الصفحه ٥٦٨ : وقد تقدم الوجه في كتابتها
على حرف واحد.
(ونقصوا من بسم
الله الرّحمن الرّحيم الألف) من إسم (لكثرته
الصفحه ٥٧٠ :
(ونقصوا ألف) قولك (ها) من حروف التنبيه (مع) أسماء(الإشارة نحو :
هذا ، وهذه ، وهذان ، وهؤلاء) لكثرة
الصفحه ٥٧١ : في جاء زيد ، وكسرتان عليها في
مررت بزيد.
(وأمّا البدل
فإنّهم كتبوا كل ألف رابعة فصاعدا في إسم أو
الصفحه ٩٧ : جبر المكسور أو معنى آخر ـ والعمارة
، وفي الصفة الممنوعة من التاء ، ك ـ سكران. (١)
(وألف «أفعال
الصفحه ٩٩ : ء المحافظة على الألف في مثل هذه الصفات ، وهذه الأسماء على
الحمل على نحو : سكران على ما يقال ، وحمل الصفة على
الصفحه ٢٤٨ : .
(ويوقف على
الألف) في الأحوال
الثلاث (في باب) المنون الّذي آخره ألف مقصورة ، نحو : (عصا ، ورحى) ، ومصلّى
الصفحه ٢٥٤ :
وزعم الكوفيون
: انّ الألف جزء من ـ أنا ـ في الوضع فحذفت ـ وصلا ـ تخفيفا ، واعيدت ـ وقفا ـ للحاجة
الصفحه ٣٣٦ : يعدل بالفتحة عن استوائها وتشرب شيئا من صوت الكسرة فتصير
بين نفسها وبين الكسرة ، فان كانت هناك ألف صارت
الصفحه ٣٣٧ :
فيقصد التنبيه بالامالة إلى ما تصير الألف إليها في تلك الحال ، (أو للفواصل ، أو لامالة قبلها) فيقصد
الصفحه ٥٦٤ :
ابن قتيبة ، وكتبها بعضهم إلى أمثال ذلك من المصحف.
(ومن ثمّ) أي ومن أجل زيادة الألف بعد واو الجمع
الصفحه ٥٧٣ : في جمع القوّة والصوّة بتشديد الواو فيهما فإنّ العين
واللّام في هذين واوان وألف الجمعين منقلبة عن
الصفحه ١١٤ : ء
التأنيث في لفظ المكبر ظهرت في المصغر وان كان رباعيا ، ك ـ دحيرجة في دحرجة.
وأمّا ألف
التأنيث : فالمقصورة
الصفحه ٢٨٤ : ، (فعلى) ـ بكسر الفاء وفي آخره الألف المقصورة ـ (لقولهم : معز) بحروفه ومعناه من غير ألف ، فهو مشتق منه
الصفحه ٣٤١ : صورة الألف الممالة باجتماع أمرين فيها لا يكون شيء منهما
في الألف أعني : سكون ما قبلها ، والادغام
الصفحه ٣٤٤ :
وان كان
المستعلى المتقدم أو المتأخر مع الألف في كلمتين نحو : منّا خالد ، ومنّا فضل ،
وكتاب خويلد