الصفحه ٨٩ : ، لأنّه صرّح به في «جُمل السيّد (١٠)
__________________
(١) المسائل
الميافارقيات (رسائل الشريف المرتضى
الصفحه ٩٤ : : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٢٦).
(٤) روض الجنان :
كتاب الصلاة ص ١٧٩ س ٢٠.
(٥) لم نعثر عليه في
جُمله ولكنّه
الصفحه ٩٨ : السيّد في «جُمله (٦)» وأبي يعلى في «المراسم (٧)» والمحقّق (٨) والمصنّف (٩) والشهيدين (١٠) أبي العبّاس (١١
الصفحه ١٠٠ :
.................................................................................................
______________________________________________________
والجُمل
الصفحه ١٠٤ : (١) والصيمري (٢)» وغيرهم (٣). وهو المنقول (٤) عن الكاتب «والاقتصاد وجُمل الشيخ وشرح جُمل السيّد
والمهذّب
الصفحه ١١٩ : السيّد في
«الجُمل (٦)» وقت ركعتي الفجر طلوع الفجر الأوّل. وهو خيرة «المبسوط
(٧) والمراسم (٨) والشرائع
الصفحه ١٨٣ : الطواف. ونقل ذلك جميعه عن «الجُمل والعقود (٦) والجامع (٧)» وزاد في الأخير. تحيّة المسجد
الصفحه ١٩٧ : » كما يأتي نقل عبارته
إن شاء الله تعالى.
وخصّه السيّد
في «جُمل العلم (١)» والشيخ في «المبسوط
الصفحه ٢٢٩ : (١١) وجمل العلم (١٢) والمراسم (١٣) والسرائر (١٤) والشرائع (١٥) والمعتبر (١٦) والنافع (١٧) وكتب المصنّف
الصفحه ٢٣٢ : منه مع ذكر المعصية
صرّح في «جمل العلم (٥) والسرائر (٦)» وبدون ذكرها صرّح به في «المراسم (٧) والإشارة
الصفحه ٢٤٧ : التصريح بأنها ليست
شرعية.
وفي «الجُمل
والعقود (١١)» عدّ من صوم التأديب ما إذا بلغ الصبي في أثناء النهار
الصفحه ٢٥٥ : خيرة السيّد في جُمله (١) والشيخ في مبسوطه (٢) والعجلي (٣) والمحقّق في «المعتبر (٤) والنافع
الصفحه ٢٧٣ : (٩) والجُمل (١٠) والاستبصار (١١) وصلاة النهاية (١٢)» واستشكل المقدّسان الأردبيلي (١٣) وتلميذه (١٤) في الحكم
الصفحه ٣١٢ : ) والخلاف (١٤) والجُمل (١٥) والوسيلة (١٦)» على أهل العراق أن يتياسروا قليلاً. وظاهر هذه
العبارات الوجوب
الصفحه ٣٢٥ : اليمني مقابلاً للعراقي في الجملة ، لأنّ جعل المغرب والمشرق على الأيمن
والأيسر يقتضي كون الجدي حال ارتفاعه