الصفحه ١٤٠ : (٥)» أنّ عليه إجماع أهل العلم كافّة ، والمخالف إنّما هو
ابن عبّاس والحسن والشعبي ، ورواية الحلبي (٦) مؤوّلة
الصفحه ١٤٨ : الصلاة ح ٦١ ج ٢ ص ٣٥ ، من لا يحضره الفقيه : باب مواقيت الصلاة ح
٦٦٧ ج ١ ص ٢٢٢ ، الكافي : باب وقت الصلاة
الصفحه ٢٠٠ : البختري ، فراجع وسائل الشيعة : ب ٢٣ من أبواب
أحكام شهر رمضان ح ٥ ج ٧ ص ٢٤١ والكافي ح ١ ج ٤ ص ١٢٣
الصفحه ٢٤١ : الإكمال؟ ويمكن الجواب بأنّ صورة الصلاة كافية
في صيانتها عن الإبطال ، مضافاً إلى الاستصحاب وعدم تحقّق
الصفحه ٢٧٧ : ح ١ و ٢ ج ٣ ص ٢٤٨.
(٣) الكافي : باب
الصلاة في الكعبة .. ح ١٨ ج ٣ ص ٣٩١.
(٤) والظاهر أنّ عبد
الله بن مروان غير
الصفحه ٢٧٨ : ، ولعلّ هذا مراد الشهيد.
وليعلم أنّ في «المعتبر
(١) والمنتهى (٢) والمدارك (٣)» أنه أجمع العلماء كافّة
الصفحه ٣٢٩ : .
(٨) البقرة : ١١٥.
(٩) الكافي : باب
التطوّع في السفر ج ٣ ص ٤٤٠ ح ٥ و ٨ وص ٤٤١ ح ٩ ، من لا يحضره الفقيه : باب
الصفحه ٣٦٢ : كافّة كما في «المنتهى
(٢)» وقال فيه أيضاً : وإذا اضطرّ يصلّي على حسب حاله ماشياً يستقبل القبلة ما
أمكنه
الصفحه ٣٩٦ :
القبلة ص ٨٦.
(١٦) السرائر : في
القبلة ج ١ ص ٢٠٥.
(١٧) كالمعتبر : في
القبلة ج ٢ ص ٧٠ ، والكافي في
الصفحه ٤٠٧ : في مختلف الشيعة : في القبلة ج ٢ ص ٦٩.
(١٥) الكافي في الفقه
: في القبلة ص ١٣٨.
(١٦) من لا يحضره
الصفحه ٤٣٥ : التهذيب : ج ٢ ص ٢١٢ ح ٣٩ بسنده عن أيّوب بن نوح رفعه إلى أبي عبد
الله عليهالسلام
تارةً والكليني في الكافي
الصفحه ٤٤٥ : ٢٣٢.
(٢) المعتبر : في
لباس المصلّي ج ٢ ص ٩٢.
(٣) غنية النزوع : في
ستر العورة ص ٦٦.
(٤) الكافي في
الصفحه ٤٥٠ : لباس المصلّي ج ٢ ص ٧٥.
(١١) الكافي في الفقه
: كتاب الصلاة في طهارة اللباس .. ص ١٤٠ والناقل عن الكاتب
الصفحه ٤٥٣ : لا يغني غنى في المقام بعد ما سمعت.
__________________
(١) كالكافي : ج ٣ ص
٤٠٠ ح ١٤ ، والتهذيب
الصفحه ٥٠١ : : ج ١ ص ٢٤٦ ، والشهيد في غاية المراد : ص ١٢٢.
(١٦) كالحلبي في
الكافي : ص ١٤٠ ، والعلّامة في تلخيص المرام