الصفحه ٢٧٠ : : في
القبلة ج ٣ ص ١٣٣.
(٤) مجمع الفائدة
والبرهان : في الاستقبال ج ٢ ص ٦٠.
(٥) البقرة : ١٥٠
الصفحه ٢٧١ : البقرة :
١٤٤ و ١٥٠.
(٧) وسائل الشيعة : ب
١٠ من أبواب القبلة ح ١ و ٢ ج ٣ ص ٢٢٨.
الصفحه ٣٤٨ : الزيادات ، فراجع مجمع الفائدة
: في القبلة ج ٢ ص ٦٣.
(١٢) البقرة : ٢٣٨.
الصفحه ٤٠٠ : : ب
١٠ من أبواب القبلة ح ١ ج ٣ ص ٢٢٨.
(٣) البقرة : ١١٥.
(٤) وسائل الشيعة : ب
٨ من أبواب القبلة
الصفحه ٤٤٦ : ، وفي «الكافي»
بسنده عن الباقر عليهالسلام «أنه استرخت أسنانه فشدّها بالذهب» (١) ويمكن أن يقال
الصفحه ٨٥ : المتقدّمين (٤). وفي «كشف الرموز (٥)» أنه مذهب الأكثر. وفي «المسالك (٦)» أنه المشهور.
وفي «الكافي
الصفحه ٩١ : » أيضاً ، والموجود في «المبسوط (١) والتهذيب (٢) والاستبصار (٣) والكافي (٤) لثقة الإسلام والوسيلة (٥)» أنّ
الصفحه ٤٤ : كتب الأخبار الثلاثة «الكافي (٣) والتهذيب (٤) والاستبصار (٥)» على تأكّد استحباب المبادرة إليها ، لأنّ
الصفحه ١٨٥ : خبر واحد اختلفت نسخة المنقولة ، ففي الكافي : ج
٥ ص ٥٠٠ والوسائل : ج ١٤ ص ٨١ نقلاً عنه عن أبي بصير عن
الصفحه ١٦٨ : والمدارك (١) والكفاية (٢) والمفاتيح (٣)» وهو خيرة «المبسوط (٤) والمصباح (٥) وجُمل السيّد (٦) والوسيلة
الصفحه ١٣٦ : من أوّل الغروب السيّد في «الجُمل (١)» والطوسي في «الوسيلة (٢)» والمحقّق (٣) والمصنّف (٤) والشهيدان
الصفحه ٣٣٩ : (١) والصدوقان (٢) والشيخ في «الجُمل (٣)» بل وعلم الهدى وأبو يعلي في «جُمل العلم (٤) والمراسم (٥)» بل هو صريح
الصفحه ٩٦ : شاء الله تعالى.
وقال الجمهور
كافّة (١٠) : إنّ جبرائيل عليهالسلام أمر النبي صلىاللهعليهوآله أن
الصفحه ١١٧ : في «الناصرية (٨)» والطوسي (٩) والمحقّق (١٠) والمصنّف (١١) وغيرهم. وعن «الكافي (١٢)» أوّل وقت صلاة
الصفحه ١٤٢ : التقي في «الكافي
(١)» النصّ على صحّة صلاته. وفي «الدروس (٢)» يشكل إن كان جاهل الحكم إذ الأقرب الإعادة