٣٦ ـ ووضع قاسم القيسي (ت ١٣٧٣ ه‍ / ١٩٥٣ م) : «تاريخ التفسير» (١).

٣٧ ـ ووضع محمد صبيح «القرآن» (٢).

٣٨ ـ ووضع موسى شاهين لاشين «اللئالئ الحسان في علوم القرآن» (٣).

٣٩ ـ ووضع علي محمود خليل «مذكرات في علوم القرآن» (٤).

٤٠ ـ ووضع محمد جواد جلال «علوم القرآن» (٥).

٤١ ـ ووضع إبراهيم علي أبو الخشب «القرآن الكريم ، دراسة» (٦).

٤٢ ـ ووضع محمد بن علي بن جميل الصابوني «التبيان في علوم القرآن» (٧).

٤٣ ـ ووضع أحمد الحوفي «مع القرآن الكريم» (٨).

٤٤ ـ وظهر عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ـ إدارة التوثيق والإعلام : «الببليوغرافيا الموضوعية العربية ـ علوم الدين الإسلامي ـ علوم القرآن» (٩).

٤٥ ـ ووضع عبد القهار داود العاني «دراسات في علوم القرآن» (١٠).

٤٦ ـ ووضع محمد يوسف البنوري «يتيمة البيان في شيء من علوم القرآن» (١١).

٤٧ ـ ووضع عبد السلام كفافي بالاشتراك مع عبد الله الشريف «في علوم القرآن» (١٢).

__________________

(١) طبع بمطبعة المجمع العلمي العراقي في بغداد ١٣٨٦ ه‍ / ١٩٦٦ م.

(٢) طبع بشركة مطابع العناني في القاهرة ١٣٨٦ ه‍ / ١٩٦٦ م.

(٣) طبع بدار التأليف في القاهرة ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م.

(٤) طبع بدار شوشة في القاهرة ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م.

(٥) طبع بمط. حداد في البصرة ١٣٨٩ ه‍ / ١٩٦٩ م ، وهو من منشورات الرابطة الثقافية في البصرة.

(٦) طبع بدار الفكر العربي في القاهرة.

(٧) طبع بدار الإرشاد في بيروت ١٣٩٠ ه‍ / ١٩٧٠ م.

(٨) طبع بدار النهضة في القاهرة ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧١ م.

(٩) طبع في القاهرة ١٣٩٣ ه‍ / ١٩٧٢ م.

(١٠) طبع بمط. المعارف ببغداد ١٣٩٢ ه‍ / ١٩٧٢ م.

(١١) من منشورات مجلس الدعوة والتحقيق الإسلامي في كراتشي ١٣٩٦ ه‍ / ١٩٧٦ م في (١٥٠) ص.

(١٢) طبع بدار النهضة العربية في بيروت ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م.