الصفحه ٣٢ : في كتابه «الإرشاد» : (وجملة القرآن تشتمل على ثلاثة علوم : علم أسماء الله
تعالى وصفاته ، ثم علم
الصفحه ٢٩٣ : ،
المستدرك ٢ / ٢٢٠ ـ ٢٢١ كتاب التفسير ، باب أول سورة نزلت (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ).
(٤) كذا
الصفحه ١١٥ : ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة في التفسير.
كان أحمد لا يسميه إنما يكنّيه تبجيلا له. توفي سنة ٢٣٤ ه (ابن
الصفحه ١٢١ : : هذه الآية نزلت في أهل الكتاب
؛ ثم تلا : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ
الصفحه ١٨٧ : » وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢ / ٢٣٢
كتاب التفسير ، باب كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقطع قراءته ، وقال
الصفحه ٥٠٥ : كتاب
التفسير ، باب كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقطع قراءته وقال : (صحيح على شرط الشيخين) ووافقه
الصفحه ٣٠٣ : ٢ / ٢٢٣ ، كتاب التفسير ، باب أنزل القرآن على ثلاثة أحرف وأخرجه أحمد في
المسند ٥ / ٢٢ ، وأخرجه الطبراني في
الصفحه ١٠٦ : ] (٢) المعلوم أن الله تعالى إنما خاطب خلقه بما يفهمونه ؛ ولذلك أرسل كل رسول
بلسان قومه ، وأنزل كتابه على لغتهم
الصفحه ٣٩٣ : «منظومة في غريب القرآن» لمجهول ، مخطوط في الخزانة العامة
بالرباط (أخبار التراث العربي ٢٨ / ١٣) «تفسير غريب
الصفحه ٣٥٦ : فضمّ الآي بعضها إلى بعض ، وتعقيب
__________________
(١) في صحيحه ٨ / ٣٨٨
، كتاب التفسير (٦٥) ، سورة
الصفحه ٧٨ :
الوعاة» في التاريخ والتراجم ، و «الدرّ المنثور» في التفسير ، و «الجامع الصغير» في الحديث ؛ إنها
الصفحه ١٩١ : أبي عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني
ـ الذي نسب الكتاب إليه خطأ ـ (ج) تصرّف المحقق في شكل تأليف
الصفحه ٣٣٤ : الأئمة (٣)».
فصل
في بيان من جمع القرآن حفظا
من الصحابة على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
حفظه
الصفحه ٣٠٦ :
، والقراءة ذكرها الطبري في التفسير ١٢ / ٥٢ فقال : «ذكر عن عيسى ابن عمر البصري
أنه كان يقرأ ذلك (هُنَّ
الصفحه ٤٣ : بسور القرآن». وألّف السيوطي كتاب «فتح الجليل» ذكر فيه ١٢٠ نوعا من البديع في قوله تعالى : (اللهُ
وَلِيُّ