الصفحه ٣٢٥ : الترمذي في السنن ٥ / ٢٧٢ كتاب التفسير (٤٨) باب ومن سورة
التوبة (١٠) الحديث (٣٠٨٦) وأخرجه النسائي في السنن
الصفحه ١٠٥ : تفسيره «الكشف والبيان في تفسير القرآن» وقد قام بتحقيقه د. عبد الله
أبو السعود بدر (مجلة أخبار التراث
الصفحه ٢٩٨ : حديث ابن عباس رضياللهعنهما. فأخرجه النسائي في السنن الكبرى ،
كتاب التفسير (ذكره المزّي في تحفة
الصفحه ١٠٨ : في ٨ / ١٨٢ ، كتاب التفسير (٦٥) ، باب قوله تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
الصفحه ٤١٣ : .
الثالث : تجنّب لفظ الزائد في كتاب الله تعالى ، أو التكرار ، ولا
يجوز إطلاقه إلا بتأويل كقولهم : البا
الصفحه ٣٤٦ : ) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢ / ٤٣٧
كتاب التفسير ، باب تفسير سورة المؤمن ، وذكره السيوطي في الدر المنثور
الصفحه ٢٧٧ : ابن مردويه (٧) في «تفسيره» في سورة الحج عن علقمة عن أبيه ، وذكر في آخر الكتاب عن عروة بن
الزبير نحوه
الصفحه ٢٨٣ : الحافظ ابن حجر) ٨ / ٦٣٣ ، كتاب التفسير (٦٥) ، باب (١) من سورة
الممتحنة ، الحديث (٤٨٩٠). وأول الحديث : عن
الصفحه ٣٦٦ : كتاب التفسير ٨ / ٦٢٨ ، سورة الحشر (٥٩) ، باب (١)
الحديث (٤٨٨٢) ، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤ / ٢٣٢٢ ، كتاب
الصفحه ٢٩٠ : .
(٢) الأثر أخرجه من
رواية أنس بن مالك رضياللهعنه
، البخاري في صحيحه ٨ / ٣٠٨ كتاب التفسير (٦٥) ، باب (وَإِذْ
الصفحه ٢٦٢ :
علم مستور ، وسرّ
محبوب استأثر الله به ، ولهذا قال الصّدّيق [رضياللهعنه] (١) : «في كل كتاب [٢٣
الصفحه ٤١٠ : . ويقولون :
امرأة «طاهر» من الحيض ؛ لأن الرجل يشاركها في الطهارة.
وعلى الناظر في
كتاب الله ، الكاشف عن
الصفحه ٢٤٦ : منه فهي له فتقبّل من هابيل ولم يتقبّل
من قابيل ، فكان من أمرهما ، ما قصّه الله عزوجل في كتابه الكريم
الصفحه ٣٦١ : .
(٢) هو عبد الله بن
مسلم أبو محمد ابن قتيبة تقدم ذكره ص ١٦٠ ، وانظر قوله في تفسير غريب القرآن ٣٤
باب تأويل
الصفحه ٣٦٣ : ء
وأخماسا. ومنها أن الحافظ إذا حذق (١) السّورة اعتقد
أنه أخذ من كتاب الله طائفة مستقلة فيعظم عنده ما حفظه