الصفحه ٤٩٠ : الله العكبري (ت ٦١٦ ه) وكتابه «إعراب القراءات الشواذ»
مخطوط في دار الكتب المصرية رقم ١٩٩ ، ومنه صورة
الصفحه ٤٧٩ :
وقال الإمام أبو
محمد إسماعيل بن إبراهيم الهرويّ في كتاب «الكافي» (١) له : فإن قال قائل : فلم
الصفحه ١٤٩ : . وقال الدانيّ (٣) : «كلمة آخر الجملة». قال الجعبريّ (٤) : «وهو خلاف
المصطلح ، ولا دليل له في تمثيل
الصفحه ٢٥٤ : ، وانظر «الإتقان في علوم القرآن» ٣ / ٣١٦.
(٦) «غرائب التفسير
وعجائب التأويل» لتاج القراء محمود بن حمزة
الصفحه ٤٨٩ :
وقد صنّفوا أيضا
في توجيه القراءات الشواذّ ، ومن أحسنها كتاب «المحتسب (١)» لابن
الصفحه ١٦٣ : عند سيبويه في «الكتاب».
(٤) في المطبوعة : (مع).
(٥) هو يوسف بن أبي
بكر بن محمد سراج الدين أبو
الصفحه ٤٨٥ :
(الرابع) : الاختلاف في الكلمة بما يغير صورتها في الكتابة ولا
يغيّر معناها نحو : (إِنْ كانَتْ
الصفحه ١٤٥ : بالذات الذي هو مساق الكلام ، إنما هو الحديث عن الكتاب لأنّه
مفتتح القول.
قلنا : لا يشترط
في الجامع ذلك
الصفحه ٢٦٦ : باقيا إلى آخر
الزمان ، لأنه ناسخ لما قبله ، ولا كتاب بعده ، جعل الله [تعالى] حروفه كالعلائم ،
مبيّنة أن
الصفحه ١٣١ :
المكنون ٢ / ٦٩٦ وللشيخ عبد الله بن محمد الصديقي الغماري كتاب «جواهر البيان في
تناسب سور القرآن» طبع في
الصفحه ٢١٣ : كانوا عليه من التسخير ،
بخلاف المذكور في «البقرة». فإن ما بعد (يَسُومُونَكُمْ) تفسير له ، فلم
يعطف عليه
الصفحه ٤٧٥ : » (٣). وقد نوزع في ذلك.
إذا علمت ذلك
فاختلفوا في الآية إذا قرئت بقراءتين على قولين : (أحدهما) : أنّ الله
الصفحه ٣٣٨ : الصالح : ٩٧ ـ ٩٨.
ومن الكتب المؤلفة في عدد الآي والسور :
«كتاب العدد» لعطاء بن يسار الهلالي ، ت ١٠٣ ه
الصفحه ٣٨١ : القليل إدغام : (وَمَنْ يُشَاقِّ
اللهَ) (الآية : ٤) في
الحشر ، ومن يرتدّ منكم عن دينه (البقرة : ٢١٧) ، في
الصفحه ١٨٤ : في عجزه ؛ كقوله [تعالى] : (ثُمَّ
أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ