__________________
ومن الكتب المؤلفة في القراءات الخمس عشرة «روض الحفاظ بتهذيب الألفاظ» للمعدّل موسى بن الحسين بن إسماعيل المصري (ت نحو ٥٠٠ ه) مخطوط في المكتبة البلدية بالإسكندرية : ٥٣٩٨٥ ومنه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة : ٤٠ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٠٢).
ومن الكتب المؤلفة في القراءات الخمسين «الكامل في القراءات الخمسين» لابن جبارة الهمذاني أبي القاسم يوسف بن علي بن عبادة (ت ٤٦٥ ه) يقوم بتحقيقه سبيع حمزة حاكمي (أخبار التراث العربي ٤ / ٣٦)
ومن الكتب المؤلفة في القراءات الشاذة «جامع القراءات من المشهور والشواذ وعلل ذلك» للطبري ، أبي جعفر محمد بن جرير ت ٣١٠ ه (بروكلمان ٣ / ٥٠) «الشواذ في القراءات» ويسمى «القراءات الشاذة» لأبي بكر بن مجاهد التميمي ت ٣٢٤ ه (كشف الظنون ٢ / ١٤٣٦ وبروكلمان ٢ / ٢٤٨ و ٤ / ٤) «شواذ القراءات» لابن شنبوذ ، أبي الحسن ، محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت ت ٣٢٨ ه (معجم مصنفات القرآن ٤ / ١٠١) «شواذ القراءات» لأبي طاهر البزاز ، عبد الواحد بن عمر بن محمد ، ت ٣٤٩ ه (الفهرست : ٥٥) ويسميه البغدادي في إيضاح المكنون ٤ / ٣٠٧ : «شواذ السبعة» «المفيد في الشاذ من القراءات» لابن أشتة ، أبي بكر محمد بن عبد الله بن أشتة الأصبهاني ، ت ٣٦٠ ه (معرفة القراء ١ / ٣٢١ وغاية النهاية ٢ / ١٨٤) «مختصر في شواذ القرآن» (من كتاب البديع) لابن خالويه ، الحسين بن أحمد بن حمدان (ت ٣٧٠ ه) طبع بتحقيق المستشرق ج برجستراسر ، ضمن سلسلة النشرات الإسلامية (٧) بالمطبعة الرحمانية بالقاهرة ١٣٥٣ ه / ١٩٣٤ م «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» ويسمى «شرح القراءات الشاذة» و «القراءات الشاذة» لابن جني : أبي الفتح عثمان بن جني (ت ٣٩٢ ه) طبع لأول مرة بمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة عام ١٣٤٨ ه / ١٩٢٩ م في (١٦٩) ص ثم حققه علي النجدي ناصف وعبد الحليم النجار ، وعبد الفتاح إسماعيل شلبي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام ١٣٨٦ ه / ١٩٦٩ م في مجلدين «التعريف بالقراءات الشواذ» لأبي عمرو الداني ، عثمان بن سعيد ، ت ٤٤٤ ه (بروكلمان ١ / ٤٠٧ ودائرة المعارف الإسلامية ١ / ٩٣٧) وللداني أيضا «المحتوى في القراءات الشواذ» أو «المحتوى على الشاذ من القراءات» (غاية النهاية ١ / ٥٠٥) «الإقناع في القراءات الشاذة» لأبي علي الأهوازي ، الحسن بن علي ، ت ٤٤٦ ه (كشف الظنون ١ / ١٤٠) «الشواذ في القراءات» للباطرقاني ، أحمد بن الفضل بن محمد الأصبهاني ت ٤٦٠ ه (الأعلام ١ / ١٨٦) «شواذ القراءة» ويسمّى «شواذ القرآن واختلاف المصاحف» للكرماني ، أبي عبد الله محمد (ت ٥٠٥ ه) مخطوط بدار الكتب المصرية : ٢٠٠٧٣ و ٢٠٠٧٤ ، ومنه صورة بمركز البحث العلمي بمكة : ١١١ و ١١٣ و ١١٤ قراءات (معجم مصنفات القرآن ٤ / ١٠٢) «التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن» للصفراوي ، عبد الرحمن بن عبد المجيد (ت ٦٣٦ ه) حققه أحسن سخاء بن محمد أشرف الدين ، كرسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية ، في المدينة المنورة ١٤٠٧ ه / ١٩٨٧ م (أخبار التراث العربي ٢٩ / ١٣) «الشواذ في علم القراءة» لأحمد بن عبد الله ، رواه عن أبي بكر بن محمد المقرئ النيسابوري ، مخطوط بمكتبة آق حصار زين الزادة بتركيا : ٣٩٦ / ٢ ضمن مجموع ، كتب سنة ٦٨٠ ه (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٤) «القول الجاذّ لمن قرأ بالشاذّ» للنويري ، كمال الدين ، أبي القاسم محمد بن محمد خطيب مكة ، ت ٨٥٧ ه (بروكلمان الذيل ٢ / ٢١) «رسالة في القراءات الشواذ» للخفاجي ، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر