__________________
(سيزكين ١ / ٥٦). «السبعة في القراءات» لعبد الرحمن بن الجوزي ت ٥٩٧ ه (مؤلفات ابن الجوزي : ١٣٦). «رسالة في حروف أبي عمرو بن العلاء في قراءة القرآن» مخطوط ضمن مجموع بمكتبة تشستربتي بدبلن بدبلن : ٣٨٨٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٩٦). «البرهان في قراءة القرآن» لفخر الدين الرازي أبي عبد الله محمد بن عمر بن حسين (ت ٦٠٦ ه) راجع كتاب : الرازي مفسرا للدكتور محسن عبد الحميد (معجم الدراسات القرآنية : ٤٦٨). «جزء في قراءة نافع» لعبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري القرطبي المالقي ت ٦١١ ه (معجم المؤلفين ٦ / ٤٢). «قراءة حمزة» لأبي الحسن شريح بن محمد ت ٦٢٥ ه (فهرسة ابن خير : ٣٨) «الميسّر في القراءات» لمحمد بن الحسين بن علي أبي عبد الله الأندلسي الميورقي المعروف بابن الشكازت ٦٢٦ ه (الأعلام ٦ / ٣٣٣) «أرجوزة في القراءات السبع» ليحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي ، أبي الحسن ت ٦٢٨ ه (الأعلام ٩ / ١٩٣). «حجّة المقتدي» لموفق الدين ، عيسى بن عبد العزيز اللخمي الشريشي الاسكندري ت ٦٢٩ ه (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٦١) وله «النقاءة المهذبة للرواية المنتخبة من جميع القراءات وصحيح الروايات» (إيضاح المكنون ٤ / ٦٧٤) وله «الجامع الأكبر والبحر الأزخر» يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق (غاية النهاية ١ / ٦٠٩) وله «نظرة السريع الانتهاء» لعله «المنتهى من مشهور القراءات المنتقى من غريب الطرق والروايات» (إيضاح المكنون ٤ / ٦٥٧) «الإعلان في القراءات» لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي ت ٦٣٦ ه (كشف الظنون ١ / ١٢٨). «الدرة الفريدة في شرح القصيدة» (أي الشاطبية) ، لحسين بن أبي العزّ الرشيد الهمذاني (ت ٦٤٣ ه) خط لا له لي : ٤٦ ، معهد المخطوطات : ٣٣ قراءات ، الأوقاف ٣٢٧٩ ، الأزهر : ١٣٤٤ ، امبالي : ٤٨١٣٤ ، الأزهرية ٣٨٥ و ٢٨٨ / ٣٨٩ ، ومنه صورة بمركز البحث العلمي بمكة : ٧١ قراءات (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ٧٣) «مختصر التبصرة في القراءات» لأحمد بن محمد القيسي ، أبي جعفر ، ت ٦٤٣ ه (الأعلام ١ / ١٦٩) «الإيضاح وغاية الإشراح في القراءات السبع» لعلم الدين علي بن محمد السخاوي ت ٦٤٣ ه (كشف الظنون ١ / ١٣٢). وله «جمال القرّاء وكمال الإقراء» طبع بتحقيق د. علي حسين البواب بمكة المكرمة مكتبة التراث ١٤٠٨ ه / ١٩٨٨ م. وله «فتح الوصيد في شرح القصيد» أو «شرح حرز الأماني للشاطبي» مخطوط بدار الكتب المصرية المكتبة التيمورية : ٢٥٥ ويوجد منه نسخة مصوّرة بمعهد المخطوطات : ٥١ ، بمكتبة تشستربتي : ٣٩٢٦ ، عارف حكمت المدينة المنورة : ٤٦ قراءات ، مكتبة جامعة محمد بن سعود : ٢١٨ ف في جزءين مصوّر عن نسخة عارف حكمت (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١١٦). وله «منظومة طائية للفرق بين الضاد والظاء» مخطوط بالتيمورية ١٧٦ ـ ٣٦٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٦) وله «نثر الدرر في القراءات» (كشف الظنون ٢ / ١٩٢٧) «شرح العنوان» عبد الظاهر بن لشوان الرومي (ت ٦٤٩ ه) خط آيا صوفيا ، ٦٤٩ (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٠) «أرجوزة في القراءات» لمنصور بن سرايا بن عيسى الأنصاري ت ٦٥١ ه. (طبقات المفسرين : ٤٢) وله «الغاية» (وهو شرح الشاطبية الكبير) مخطوط منه جزء محفوظ بمكتبة الحرمين بمكة : ٤١ (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٠٩). «كنز المعاني في شرح حرز الأماني» أو «كنز التهاني في شرح...» أو «شرح شعلة على الشاطبية» لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي (ت ٦٥٦ ه) طبع في القاهرة بدار التأليف ، وطبع بمكتبة صبيح عام ١٣٩٦ ه / ١٩٧٦ م وله «الشمعة المضية بنشر قراءات السبعة المرضية» (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٠١) ، «اللئالئ الفريدة في شرح القصيدة» لمحمد بن