الصفحه ٤٥٠ : (معجم مصنّفات القرآن : ٤ / ٦٥)
وله «شفاء الصدور بذكر قراءات الأئمة السبعة البدور» مخطوط ، منه نسخة
الصفحه ٤٥٨ : في القراءات الثمان «القراءات
الثمانية» (ذكره ابن النديم في الفهرست : ٦٤) «البديع في القراءات السبع
الصفحه ٤٦٠ : (كشف
الظنون ٢ / ١٩٠٤ و ١٧٦٩) «المبهج في قراءات السبعة القراء وابن محيصن والأعمش
واختيار اليزيدي» لسبط
الصفحه ٤٦٢ :
للسبعة الأئمة البدور على ما في الحرز والتيسير» للطيبي بدر الدين أحمد بن أحمد (ت
٩٨١ ه) مخطوط بدار الكتب
الصفحه ٤٦٤ : البغدادي في إيضاح المكنون ٤ / ٣٠٧ : «شواذ السبعة» «المفيد
في الشاذ من القراءات» لابن أشتة ، أبي بكر محمد بن
الصفحه ٤٧١ :
ممّن كان بها من
المصريين شيئا يسيرا من حروف السبع ـ وكان المصريون بمصر إذ ذاك لم تكن لهم روايات
الصفحه ٤٧٢ : بين طريق المشرق والمغرب ، وصنّف كتاب «الكامل» (٦) ، يحتوي على القراءات السبع وغيرها ، ولم أر ولم أسمع
الصفحه ٤٩١ : ) و (واعَدْنا) (٥) : (البقرة : ٥١) لا وجه للترجيح بين بعض القراءات السبع وبعض في مشهور كتب
الأئمة من المفسرين
الصفحه ٤٩٩ : حديث : «أنزل [القرآن] (٣) على سبعة أحرف كلّ كاف شاف ؛ ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة ، أو آية رحمة
بآية
الصفحه ٥١٢ : قبله نعتا له ، والقطع على أنه
خبر مبتدأ ، إلا في سبعة مواضع فإن الابتداء بها هو المعين.
(الأول) قوله
الصفحه ٥٢٤ : .
والثاني (٤) ما لا يجوز الوقف عليها لتعلق ما بعدها بها وبما قبلها ،
وذلك [في] (٥) سبعة مواضع : في الأنعام
الصفحه ٥٣٠ : ............................................................................ ٢٣٤
الفصل
السابع : ما جاء على سبعة حروف
الصفحه ٥٣٣ : ............................................. ٤٢٨
فائدة
في مراجع القراءات السبع
الصفحه ١٢ :
الناحية السياسية : كان العالم الإسلامي لا يزال يرزح تحت حكم التتار والمغول الذين نكبوا
المسلمين نكبات
الصفحه ١٧٩ : ؛ لأنّه لا يغفر لمن يستحق العذاب إلا
من ليس فوقه أحد [أن] (٧) يرد عليه حكمه ، فهو العزيز ؛ لأن العزيز في