الصفحه ٢١٤ : النفع
على الضّرر (٥) فلتقدم ما يتضمن النفع ؛ وذلك في سبعة (٦) مواضع : ثلاثة منها بلفظ الاسم ، وهي في
الصفحه ٢٣٥ : ـ ٩٩) ، وفي «المائدة» ثلاثة
(٥٩ ـ ٦٨ ـ ٧٧).
الفصل السابع
ما جاء على سبعة [حروف] (١)
(لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٢٥٤ : ) (الحديد : ١ ،
والحشر : ١ ، والصف : ١) ، (يُسَبِّحُ لِلَّهِ) (الجمعة والتغابن) ، كلاهما في سبع (٥) سور
الصفحه ٣٠٥ : سعدان النحوي (٢).
والثاني ـ وهو أضعفها ـ أن المراد سبع قراءات ؛ وحكي عن الخليل بن
أحمد (٣). والحرف
الصفحه ٣٠٧ : : «هذا هو المختار». قال : «والأئمة (٥) على أن مصحف
عثمان أحد الحروف السبعة» ، والآخر مثل قراءة ابن مسعود
الصفحه ٣١٤ : سبعة أحرف ، فقال. اقرأه ، فكلّ شاف
كاف ، إلا أن تخلط آية رحمة بآية عذاب ، أو آية عذاب بآية رحمة ، نحو
الصفحه ٣١٥ : (٦) ـ وهذا كله يدلّ على أن السبعة الأحرف التي أشير إليها في
الحديث ليس بأيدي الناس منها إلا حرف زيد بن ثابت
الصفحه ٣٤١ : المليح ، عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، قال : «أعطيت السبع الطّول مكان التوراة ، وأعطيت
الصفحه ٣٤٢ : طولا لطولها. وحكي عن سعيد بن جبير «أنه عدّ السبع الطّول : البقرة ،
وآل عمران ، والنساء ، والمائدة
الصفحه ٣٤٥ : ، وخمس ، وسبع ، وتسع
، وإحدى عشرة ، وثلاث عشرة ، وحزب المفصّل وحده». رواه ابن ماجة (٢) عن أبي بكر بن شيبة
الصفحه ٣٤٧ : بالشعير ، فأجمعوا على أنّ كلماته سبع
وسبعون ألف كلمة وأربعمائة وتسع وثلاثون كلمة ، وأجمعوا على أن عدد
الصفحه ٣٥٥ : أبو محمد بن عطية (٤) : «أنّ كثيرا من
السور كان قد علم ترتيبها في حياته صلىاللهعليهوسلم كالسّبع
الصفحه ٣٥٦ : : «أعطيت مكان التوراة السّبع الطول ، وأعطيت مكان
الزّبور المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني ، وفضّلت
الصفحه ٤٢٩ :
القراءات
جمعنا الكتب المؤلفة في القراءات السبع
أولا ، ثم أتبعناها بذكر الكتب المؤلفة في القراءات
الصفحه ٤٤٠ : ) «الشامل في القراءات السبع» لمعين
الدين أبي محمد عبد الله بن جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن