الصفحه ٤٣٨ :
__________________
٨ / ٢٣٧). «الإقناع
في القراءات السبع» لابن الباذش ، أبي جعفر أحمد بن علي
الصفحه ٤٤٥ : لنشر القراءات
السبع المرضية» لسبط الناصر الطبلاوي من علماء القرن العاشر ، (ويرجح انه لشعلة
المتوفي ٦٥٦
الصفحه ٤٤٧ : القرآنية : ٥٢٠) وله «منظومة
في اختلاف القراء السبعة» خط بالأزهر ٧٧ / ٤٤٨٨ (معجم الدراسات القرآنية : ٥٥٦
الصفحه ٤٥٤ : القراءات السبع» قصيدة للمارديني فتح الله أفندي
بن عمر (؟) خط تيمورية : ٣٩١ (معجم الدارسات القرآنية : ٥١٩
الصفحه ٤٥٦ :
__________________
(معجم مصنفات القرآن
٤ / ١٧) «إصلاح المنطق والطبع لأداء القراءات السبع» لمجهول
الصفحه ٤٥٧ :
الزائدة على السبع : «رسالة في القراءات الثلاث» لأبي العزّ القلانسي ، محمد بن
الحسين بن بندار الواسطي
الصفحه ٤٦٥ :
القراءة (١). وأحسن الموضوع للقراءات السبع كتاب «التيسير» لأبي عمرو الداني (٢) ، وقد نظمه أبو محمد
الصفحه ٤٧٥ :
القراءات [السبع] (٧) لم تكن متميّزة عن غيرها إلا في قرن الأربعمائة ، جمعها
أبو بكر ابن مجاهد (٨) ؛ ولم
الصفحه ٤٨٣ :
فإن الجميع (١) جائز ، والتخيير فيه بأكثر من ذلك (٢) كان حاصلا بما
ثبت من إنزال القرآن على سبعة
الصفحه ٤٨٨ : المؤلف في ١ / ٣٧٥ والكتاب طبع في القاهرة
بدار الكاتب العربي باسم «الحجة في علل القراءات السبع» بتحقيق علي
الصفحه ٣١ : وسبعة آلاف علم
وسبعون ألف علم ، على عدد كلم القرآن ، مضروبة في أربعة. قال بعض السلف : إذ لكل
كلمة ظاهر
الصفحه ٥٥ : :
١ ـ إعجاز القرآن
البياني (في صفحتين).
٢ ـ المعرّب في
القرآن (في ٣ صفحات).
٣ ـ الأحرف السبعة
(في ١٥ صفحة
الصفحه ٦١ :
، الأحرف السبعة ، القراءات ، آداب القارئ والإقبال على ما ينفع من علوم القرآن
والعمل بها وترك التعمق في
الصفحه ٨٧ : عشر شهر شعبان من شهور سنة تسع وسبعين وثمانمائة.
بلغ عدد أوراقها (٣٣٢)
ورقة ، ومسطرتها (٣١) سطرا في
الصفحه ١٦٧ : ، وبهذا يترجّح مذهب الشافعيّ على مذهب أبي حنيفة في عدّ الفاتحة سبع
آيات مع البسملة ؛ وذلك لأنّ الشافعيّ