الصفحه ١٧١ : .
(٤) العبارة في
المخطوطة : (لذكر الحكم والرشد لأن الحكم العقلي الذي يفتتح به).
(٥) ساقطة من
المخطوطة ، وهي من
الصفحه ٢١٣ :
وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ) (الآية : ١٢٩)
مؤخر ، وما سواه : (يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتابَ
الصفحه ٢١٦ : فائدة وحكمة ، قال
الله تعالى : (كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ
فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
الصفحه ٢٨٠ : ء ،
وترتيب ما نزل بالمدينة كذلك ، ثم ما نزل بمكة وحكمه مدنيّ ، وما نزل بالمدينة
وحكمه مكّي ، وما نزل بمكة في
الصفحه ٣٧١ : ) وسمّاه حكمة
فقال : (حِكْمَةٌ بالِغَةٌ) (القمر : ٥).
(١٤) وسماه حكيما
فقال : (الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
الصفحه ٤٠٨ : بدمشق سابقا ـ
دمشق منشورات دار الحكمة عام ١٣٩٢ ه / ١٩٧٢ م وله «إعراب القرآن الكريم» مخطوط (معجم
مصنّفات
الصفحه ٦ : ، وألهمني الله لخدمة الكتاب بما تيسّر لي وجمعته من فوائد
، وتجلّت لي حكمة الباري سبحانه وتعالى من تسخيري
الصفحه ٧ : الحكم فيه.
وقد هيّأ الله
للعمل بجانبي في الكتاب شيخين جليلين عرفا بالديانة والعلم ، هما فضيلة أستاذنا
الصفحه ٧٧ : بالنبوغ ، ويجلّه عمّا رماه به حاسدوه من الانتحال
، ومهما يكن من أمر ، فإن الكتابين هما خير حكم للفصل في
الصفحه ٨٤ :
ما نزل مشيّعا وما نزل مفردا
٥٣
تشبيهه واستعاراته
١٢
ما تأخر حكمه عن
الصفحه ٩٥ : على ذوي الفضل ، معلّم الحكمة ، وهادي الأمة ، أرسله بالنور
الساطع ، والضياء اللامع ، صلى الله عليه وعلى
الصفحه ٩٦ : ،
والحكم العدل عند مشتبهات الأمور ؛ وهو الكلام الجزل ، [وهو] (٢) الفصل الذي ليس بالهزل ، سراج لا يخبو ضياؤه
الصفحه ٩٧ :
وأمثال سائرة ،
وحكم زاهرة ، وأدلة على التوحيد ظاهرة ، وأمثال بالتنزيه والتحميد سائرة ، ومواقع
الصفحه ٩٩ :
(٧) قلوب
البطّالين مكنون حكمة القرآن».
وقال عزوجل : (ما
فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (الأنعام
الصفحه ١٠١ : الأسدي ، أبو عبد الله التابعي ، قرأ القرآن على ابن عباس وحدّث عنه ، وعن
ابن عمرو عنه الحكم وأيوب والأعمش