البحث في البرهان في علوم القرآن
٣٦/١٦ الصفحه ١١٨ : شأن هلال بن أميّة (٦) ،...... ونزول حد
__________________
(١) ساقطة من
المطبوعة.
(٢) في المخطوطة
الصفحه ١٤٨ :
(يونس : ٦١)
مستأنف ، لأنه لو جعل متصلا ب (يَعْزُبُ) لاختلّ المعنى ،
إذ يصير على حدّ قولك : ما يعزب
الصفحه ١٥٣ : في الأسجاع ، لا تخرجها عن حدها ، ولا تدخلها في
باب [٩ / أ] السجع وقد بيّنّا أنّهم يذمّون كل سجع خرج
الصفحه ١٦٥ :
مجيئها منقادة
للمعاني الصحيحة المنتظمة ؛ فأما أن تهمل المعاني وتسيّب ويجعل تحسين (١) اللفظ وحده
الصفحه ١٨٨ : كتاب «الإتقان
في علوم القرآن» ٣ / ٢٩١ : اختلاف الحدّ.
(٣) في المطبوعة : (الانتقال).
(٤) في المطبوعة
الصفحه ٢١٨ : وحاجي خليفة ، كشف الظنون : ١٧٧٣).
(٤) في المخطوطة : (يكون).
(٥) في المخطوطة : (وحده).
(٦) في
الصفحه ٢٦١ : بالأصوات ؛ أو جعلت وحدها إخبار ابتداء
محذوف ؛ كقوله تعالى : (الم اللهُ) (آل عمران) أي هذه [السورة] (٤) «الم
الصفحه ٢٩٥ :
أول».
(٥) ساقطة من
المطبوعة.
(٦) الحديث يروى
كاملا بشطريه ، وتروى كل شطرة منه على حدة :
أخرجه
الصفحه ٣٣٤ : في حياته
جماعة من الصحابة ، وكلّ قطعة منه كان يحفظها جماعة كثيرة أقلهم بالغون حدّ
التواتر ، وجاء في
الصفحه ٣٤٥ : ، وخمس ، وسبع ، وتسع
، وإحدى عشرة ، وثلاث عشرة ، وحزب المفصّل وحده». رواه ابن ماجة (٢) عن أبي بكر بن شيبة
الصفحه ٣٥٦ : صلىاللهعليهوسلم على تأليف القرآن. وفيه أيضا دليل على أن سورة الأنفال
سورة على حدة ، وليست من براءة».
قال أبو
الصفحه ٣٦٤ : «المفرد في معرفة العدد» (٢) : «حدّ الآية قرآن مركب من جمل ولو تقديرا ، ذو مبدأ ومقطع مندرج في سورة
الصفحه ٣٦٦ : .
وقال أبو عمرو
الداني : «لا أعلم كلمة هي وحدها آية إلا قوله : (مُدْهامَّتانِ) في سورة الرّحمن»
(الآية
الصفحه ٣٦٨ : ذكر نوح وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى عليهمالسلام ، فلم تختصّ (١) باسم هود وحده؟ وما وجه تسميتها به
الصفحه ٣٧٦ : وحدها.
٢٥
ـ وأما تسميته «وحيا» : ومعناه تعريف الشيء خفيا ، سواء كان بالكلام ؛ كالأنبياء والملائكة ، أو