الصفحه ٢٤٥ : [وَأَمْوالِهِمْ]) (١) (الآية : ٨). وقد احتج بها الصّدّيق على الأنصار يوم السّقيفة فقال : نحن
الصادقون ، وقد أمركم
الصفحه ٣١٠ : السبعة دون غيرهن من اللغات.
(٤) هو التابعي
الجليل محمد بن سيرين الأنصاري إمام وقته روى عن مولاه أنس بن
الصفحه ٣٣١ : ءة أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت
والمهاجرين والأنصار واحدة ، كانوا يقرءون القراءة العامة ، وهي القرا
الصفحه ٣٣٣ : المهاجرين والأنصار لما خشي الفتنة عند
اختلاف أهل العراق والشام في حروف القراءات والقرآن. وأما قبل ذلك فقد
الصفحه ٣٤٩ : كتاب الأنصار...).
(٧) تقدمت ترجمته في
ص ٣٤٧.
(٨) تصحّفت في
المخطوطة إلى : (العاصمي).
(٩) في
الصفحه ٣٧٨ : يحيى بن زياد ت ٢٠٧ ه (ذكره ابن النديم) «ولغات
القرآن» لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري ت ٢١٥ ه
الصفحه ٣٩١ : ومنها : «تفسير غريب القرآن» لابن الملقن سراج الدين أبي خلص عمر بن أحمد
الأنصاري ت ٨٠٤ طبع بتحقيق د. سمير
الصفحه ٤٠٨ : » لزكريا الأنصاري (ت ٩٢٦ ه)
منه نسخة بخط المؤلف في الخزانة التيمورية رقم : ٣٠٠ ، وله مصوّرة في معهد
الصفحه ٤٢٥ : ).
__________________
(١) وذلك قوله صلىاللهعليهوسلم : «فو الّذي نفس
محمّد بيده لو لا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار».
(٢) في
الصفحه ٤٢٨ : تاريخ وتعريف له أيضا (طبع بدار القلم في
بيروت ١٤٠١ ه / ١٩٨٠ م) وسيبويه والقراءات لأحمد مكي الأنصاري
الصفحه ٤٢٩ : ص ٥٩) «القراءات» للعباس بن الفضل بن
عمرو بن مجيد الأنصاري ١٨٦ ه (الفهرست : ٥٩ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٢٦
الصفحه ٤٣٢ : » للنقاش ، محمد بن الحسن الأنصاري ، ت
٣٥١ ه (ابن النديم : ٥٦) وذكره رياضي زادة : ٤٧ باسم «السبعة للنقاش
الصفحه ٤٤٠ : أبي حفص
بن عمر بن أبي زيد الأنصاري ت ٦٨٣ ه (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٢٠٨) «حل رموز
الشاطبية» ليعقوب بن
الصفحه ٤٦٢ : الإسلام زكريا بن يحيى الأنصاري (ت ٩٢٧
ه) مخطوط في الأزهر : (٧٩) ٤٤٧٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٤٧٩
الصفحه ٤٧٤ :
جعفر بن أبي كثير أبو إسحاق الأنصاري المدني نزل بغداد ونشر بها علمه وأقرأ بها.
أخذ القراءة عرضا عن شيبة