الصفحه ٤٢٠ : البلغاء وسراج الأدباء».
وهذا العلم أعظم
أركان المفسّر ، فإنه لا بد من مراعاة ما يقتضيه الإعجاز ، من
الصفحه ٥١٢ : بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللهِ) (التوبة : ٢٠).
(السادس) قوله في سورة الفرقان
الصفحه ٤٢ : بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري ، وكتاب ابن المبارك «حور العين في تبيين
وجه نظم سور القرآن».
الصفحه ٤٣ : موضوع الكناية
نجد كتاب «مختصر
المقعد المقيم في كنايات القرآن وأشياء من الغريب» للأنصاري يوسف بن أبي
الصفحه ٤٤ :
معانيه وألّف ابن أشتة ، أبو بكر الأنصاري (ت ٣٦٠ ه) كتابا سماه «رياضة الألسنة في
إعراب القرآن ومعانيه
الصفحه ٥٣ : محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١ ه) في تفسيره الكبير «الجامع لأحكام
القرآن» على تفاوت منهم
بذكرها ، وذكر
الصفحه ٥٦ :
القرطبي ، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١ ه) فقد تبع الطبري أيضا في
مقدمة تفسيره الكبير «الجامع
الصفحه ١١٠ : رواية
أبي مسعود الأنصاري ، الحديث (٣٧٨٩). وأخرجه أبو داود في سننه ٢ / ١٥٢ ، كتاب
الصلاة (٢) ، باب في
الصفحه ١١٨ : حديث حسن.
(٦) هو هلال بن أميّة
بن عامر الأنصاري الواقفي. شهد بدرا وما بعدها وهو أحد الثلاثة الذين تيب
الصفحه ١٢٤ : الصحابي الجليل أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد
الأنصاري السلمي شهد العقبة وبدرا وله فيها آثار كثيرة. كان آخر
الصفحه ١٢٥ : .
(٢) صحيح البخاري ٧ /
١٩٣ كتاب مناقب الأنصار (٦٣) ، باب قصة أبي طالب (٤٠) الحديث (٣٨٨٤) وأخرجه في ٨ /
٣٤١
الصفحه ١٢٩ : الثلث بعد
جائزا. والرابعة أني شربت الخمر مع قوم من الأنصار ، فضرب رجل منهم أنفي [بلحيي
جمل] (١) ؛ فأتيت
الصفحه ١٣٧ : ؛ وكان هذا من أفعالهم في الحج ؛ ففي
الحديث (٤) أنّ ناسا من الأنصار كانوا إذا أحرموا لم يدخل أحد منهم
الصفحه ١٥٣ : م في (٢٠٠) صفحة ، نشره عبد الرزاق أبو زيد زائد. وطبع بتحقيق سليم سليمان
الأنصاري في مكتبة الأقصى ـ عمان
الصفحه ١٦٢ : .
__________________
ـ د. عبد العظيم
الديب في الدوحة بقطر عام ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م في مجلدين ، (١٤٦٦) صفحة ، وطبع ثانية
بدار الأنصار