الصفحه ١٦٠ : أوفي...
(٥) عبارة من بيت في «أمالي
المرتضى» ٢ / ١٤٨ ، وتمامه :
فقولا لأهل المكتين تحاشدوا
الصفحه ٣٢٨ :
الرجال ، حتى وجدت
آخر التوبة (لَقَدْ جاءَكُمْ) (الآية : ١٢٨) مع أبي (١) خزيمة الأنصاريّ (٢) [الذي
الصفحه ١٢٦ : كان هذا الحي من الأنصار وهم أهل
وثن مع هذا الحي من اليهود وهم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضلا عليهم في
الصفحه ٢٩١ : (١) أول من أسلم من الأنصار ، قرأها على أهل المدينة في بني زريق ، فأسلم يومئذ
بيوت من الأنصار ؛ روى ذلك
الصفحه ٤٢٤ : ، وأوقع على المطلوب
، قوله صلىاللهعليهوسلم (٥) للأنصار وقد (٥) وجدوا في نفوسهم
قسمة الغنائم في غيرهم
الصفحه ٤٣٧ : للقراءات بأشهر
الروايات» لأبي عبد الله محمد بن يحيى بن مزاحم الأنصاري الطليطلي ، ت ٥٠٢ ه (إيضاح
المكنون
الصفحه ٤٣٩ : القرآنية : ٤٦٨). «جزء في
قراءة نافع» لعبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى الأنصاري القرطبي المالقي ت ٦١١ ه
الصفحه ٥٢ : ، مما يروعك تصوّره بله الاطلاع عليه ، ومما
يملأ خزائن كاملة من أعظم المكتبات في العالم. ثم لا يزال
الصفحه ٩٨ : الأعظم ـ وكما أنّه أفضل من كل كلام
سواه ، فعلومه أفضل من كلّ علم عداه ؛ قال تعالى : (أَفَمَنْ يَعْلَمُ
الصفحه ١٢٨ : «الجامع الصغير» للإمام محمد بن الحسن. وطبع في استانبول
وبهامشه «مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة» سنة ١٣٠٩ ه
الصفحه ١٥٩ : ، إنباه الرواة ٢ / ٢٢٥).
وكتابه «المحكم والمحيط الأعظم» في اللغة طبع ضمن منشورات معهد المخطوطات العربية
الصفحه ١٨١ : وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ
__________________
(١) في المخطوطة : (أعظم
الصفحه ٢١٥ : يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ) (الآية : ٥٥).
فتأمّل هذه
المواضع المطّردة التي [هي] (٩) أعظم اتساقا من العقود
الصفحه ٢١٨ : الآية الثانية أنه لما تقرر زيادة تأكيدها بدأ فيها بالأعظم الذي [هو] (٩) الخلاص بالعدل ، وثنى بنفع
الصفحه ٣٨٣ : (٦) : «إنّما أنزل القرآن بلسان عربيّ مبين ، فمن زعم أن فيه
غير العربية فقد أعظم القول ، ومن زعم أن كذا