الصفحه ٦١ :
٦٦٥ ه) كتاب «المرشد الوجيز إلى
علوم تتعلق بالكتاب العزيز» (١) وضمنه خمسة أنواع منها ، وهي كلها
الصفحه ٤٠٩ : في ١ / ١٥٩ ، وكتابه «إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب
والقراءات في جميع القرآن» طبع لأول مرة
الصفحه ٤٨١ :
أبو الحسن (١) في كتابه «جمال القرّاء».
قال أبو شامة رحمهالله (٢) : «وقد ورد إلى دمشق استفتاء من
الصفحه ٤٩٢ : ).
(٦) من حديث لأم سلمة
أم المؤمنين رضياللهعنها
أخرجه مسلم في صحيحه ٢ / ٦٣٣ ، كتاب الجنائز (١١) ، باب ما
الصفحه ٣٢٧ : إلى جامعة الأزهر ، كلية أصول الدين عام ١٣٦٥ ه / ١٩٤٥ م ومنها : «جمع
القرآن» مقال لمحمد باقر الحكيم في
الصفحه ١٠٢ :
لم يبلغ نهاية ما أودعه الله في آية (٤) من
كتابه ؛ لأنه كلام الله ، وكلامه صفته. وكما أنه (٥)
ليس لله
الصفحه ٣٦٢ : عباده لحفظ كتابه ، فترى الطّفل يفرح
بإتمام السورة فرح من حصل على حدّ معتبر.
وكذلك المطيل في
التلاوة
الصفحه ١٣٤ : : (الم* [ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ فِيهِ]) (٥) (الآية : ١ و ٢) [فإنه] (٦) إشارة إلى (الصِّراطَ) في قوله
الصفحه ٣٧١ : ) وسماه عليّا
فقال : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا
لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) (الزخرف : ٤).
(١٣
الصفحه ١١٧ : ] (٢)
في فهم معاني الكتاب العزيز» ؛ وهو أمر تحصّل للصحابة بقرائن تحتفّ بالقضايا. ومنها أنه قد يكون اللفظ
الصفحه ١٥٥ : الفيل.
وحكى حازم (٥) في «منهاج البلغاء» خلافا غريبا فقال : «وللناس في الكلام المنثور من جهة
تقطيعه إلى
الصفحه ١٠٤ : الفصل فوائد تتعلق بالتفسير ، وأفرد الكلام عنه
في النوع الحادي والأربعين من الكتاب.
الصفحه ٥٢٩ : ......................................................................................... ١٢٧
فائدة
من کتاب الأدب المفرد في برّ الوالدن
الصفحه ٦٧ : خورشيد البري «القرآن
وعلومه في مصر من سنة ٢٠ ـ ٣٥٨ ه» (٢).
٥٠ ـ ووضع أحمد
حسن الباقوري «مع
القرآن
الصفحه ٧٧ : بالنبوغ ، ويجلّه عمّا رماه به حاسدوه من الانتحال
، ومهما يكن من أمر ، فإن الكتابين هما خير حكم للفصل في