الصفحه ٣٧ : من الصحابة رضوان الله عليهم. وعلى رأس التابعين في
تلك الرواية : مجاهد ، وعطاء ، وعكرمة ، وقتادة
الصفحه ١٢٧ :
المخطوطة ، وهي من المطبوعة.
(٢) انظر قوله في «الكشاف»
٤ / ٢٣٢.
(٣) السنن الكبرى ٤ /
١٥٩ كتاب الزكاة
الصفحه ٧٦ : (١٠) مواضع ، و «مفتاح العلوم» للسكاكي (ت ٦٢٦ ه) وقد صرّح به في (٨) مواضع ، إلى جانب
عدد كبير جدا من
الصفحه ٢٠٦ :
ونظمه السّخاوي (١) وصنف في توجيهه الكرماني (٢) [في] (٣) كتاب «البرهان» ، والرازي (٤) [في] (٣) كتاب
الصفحه ٣٩٤ : أبي علي القالي وغيره من علماء بلاده وكان
عالما حاذقا أديبا ، قال أبو نصر الحميدي : «ابن سيد إمام في
الصفحه ٤٣٣ : الاستعاذة» أو «رسالة في الاستعاذة» مخطوط في
جوته ٨ / ١ من ٦١ ـ ٦٢ على أن نسبة هذا البحث إليه غير مؤكدة (معجم
الصفحه ٨٦ : بدايته وهذا مما يساعد القارئ
ويوسّع أمامه مجال البحث فيه من مصادر أخرى.
٢ ـ وضعنا قائمة
بكل ما ألّف في
الصفحه ٤١٣ : الانتصار
لمذهب البصريين في اللغة والنحو. من تصانيفه «تفسير كتاب الجرمي» «والإرشاد» و «معاني
الشعر» وغيرها
الصفحه ٣٠٥ : ، أي على طريقته في اللغة ؛ إلى أن انضبط الأمر في آخر العهد وتدرّبت الألسن
، وتمكّن الناس من الاقتصار
الصفحه ٤٣٦ : الحسن حافظ طريق الله (أخبار
التراث العربي ٢٥ / ١٩) «القاصد» (كتاب في القراءات) لعبد الرحمن بن حسن بن
الصفحه ٤٥٩ : ء ١ / ٤٩٥) «المفيد في القراءات الثمان» (اختصر فيه كتاب «التلخيص للطبري)
لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم
الصفحه ٢٩٧ : (٦).
__________________
(١) تصحّفت في
المطبوعة إلى : (نوح) والتصويب من المخطوطة وتفسير الطبري ٣٠ / ١٦٢ ، والإتقان ١ /
٦٩.
(٢) أخرجه
الصفحه ٤٣١ : في التيمورية : ٢٤٦
والأزهر (١٩٢) ١٩٢٣٠ ومنه نسخة بجامعة الإمام محمد بالرياض : ٢٤٦٢ وتسمى أيضا «منظومة
الصفحه ٤٣٠ : ء القرن الثاني (ذكره ابن النديم في الفهرست : ٥١) «حروف
الكسائي» لسورة بن المبارك الدينوري من علماء القرن
الصفحه ٤٣٨ :
ت ٥٥٠ ه (معجم الأدباء ٦ / ٢٢٨) «رسالة في الضاءات الواقعة في كتاب الله تعالى» قد
يكون لعبد العزيز بن علي