الصفحه ٣٣٦ : : وذكر الحافظ
شمس الدين الذهبي في كتاب «معرفة القراء» (٦) ما يبين ذلك ،
وأنّ هذا العدد هم الذين عرضوه على
الصفحه ٣٤٠ : كتاب «حسن المدد في
معرفة فن العدد» مخطوط في حميد : ١٨ (وانظر هدية العارفين ١ / ١٧) وكتاب «غاية
البيان
الصفحه ٣٤١ : القرآن ومعرفة آياته وكلماته
وحروفه وأجزائه وسبب نزوله» لابن عبد الكافي ، عمر بن محمد (ت ٤٠٠ ه) مخطوط في
الصفحه ٣٤٧ : الدعوة ، من تصانيفه «اختلاف عدد السور» ت ٣٨١ ه (الذهبي ،
معرفة القراء ١ / ٣٤٧).
(٣) هو رفيع بن مهران
الصفحه ٣٩٤ : ء والزجاج وابن الأنباريّ قالوا كذا».
انتهى.
ويحتاج الكاشف عن
ذلك إلى معرفة علم اللغة : اسما وفعلا وحرفا
الصفحه ٤٠١ :
النوع التاسع عشر
معرفة التصريف (١)
وهو ما يلحق
الكلمة ببنيتها ، وينقسم قسمين : (أحدهما) جعل
الصفحه ٤٢١ :
معجزة ، وما قصد به الإعجاز (٦) لا سبيل إلى معرفة طريقه ، فلم يكن الخوض فيه مسوغا ؛ إذ
البلاغة ليست
الصفحه ٤٦٤ : عبد الله بن أشتة الأصبهاني ،
ت ٣٦٠ ه (معرفة القراء ١ / ٣٢١ وغاية النهاية ٢ / ١٨٤) «مختصر في شواذ
الصفحه ٤٦٩ : أربعين سنة ت ٢٥٠ ه (الداني ،
التيسير ص : ٥ ، والذهبي ، معرفة القراء الكبار ١ / ١٧٣).
(٥) هو محمد بن
الصفحه ٤٧٤ : بن نصاح ثم عرض على نافع وأخذ عنه القراءة علي بن حمزة
الكسائي ت ١٨٠ ه (الذهبي ، معرفة القراء ١ / ١٤٤
الصفحه ٤٧٨ : عن مسلم وأبو داود وابن حنبل وثقه ابن معين ت ٢٢٩
ه (الذهبي ، معرفة القراء ١ / ٢٠٨).
(١٠) هو يزيد بن
الصفحه ٤٨٨ :
النوع الثالث والعشرون
معرفة توجيه القراءات وتبيين
وجه ما ذهب إليه كل قارئ (١)
وهو فن جليل
الصفحه ٤٩٣ :
النوع الرابع والعشرون
معرفة الوقف والابتداء (١)
[تعريفه]
وهو فنّ جليل ،
وبه يعرف كيف أدا
الصفحه ٤٩٨ : م (معجم سركيس ص ١٦٦٨) «تحفة من أراد الاهتداء في معرفة الوقف
والابتداء» لحسين الجوهري (؟) مخطوط في الأزهر
الصفحه ٦ : القرآنية ، ليكتمل هذا العمل ويخرج بالصورة اللائقة.
ثم حدث أن رغب
إليّ مدير دار المعرفة الفاضل بتحقيق كتاب