وقياسه ملاقح ، لأن الريح تلقح السحاب فتستدره ، وقد يجوز أن يكون على لقحت هي ، فإذا فزكت ألقحت السحاب ، فيكون هذا مما اكتفي فيه بالسبب من المسبب ، وقد جاء عنهم مبقل حكاها أبو زيد وقال دؤاد بن أبي دؤاد : [الطويل]
٢٤٧ ـ أعاشني بعدك واد مبقل |
|
آكل من حوذانه وأنسل |
وقد جاء أيضا حببته قال : [الطويل]
٢٤٨ ـ وو الله لو لا تمره ما حببته |
|
ولا كان أدنى من عبيد ومشرق |
ونظير مجيء اسم الفاعل والمفعول جميعا على حذف الزيادة مجيء المصدر أيضا على حذفها نحو قولهم : جاء زيد وحده ، فأصل هذا أوحدته بمروري إيحادا ، ثم حذفت زيادتاه فجاء على الفعل ومثله قولهم : عمرك الله لا فعلت ، أي : عمرتك الله تعميرا ، وقوله : [الطويل]
٢٤٩ ـ [وقد أغتدي والطّير في وكناتها |
|
بمنجرد] قيد الأوابد هيكل |
أي : تقييد الأوابد ، ثم حذف زائدتيه ، وإن شئت قلت : وصف بالجوهر لما فيه من معنى الفعل نحو قوله : [الوافر]
٢٥٠ ـ فلو لا الله والمهر المفدّى |
|
لرحت وأنت غربال الإهاب |
فوضع الغربال موضع المخرق ، وقوله : [الرجز]
٢٥١ ـ ... |
|
مئبرة العرقوب إشفى المرفق |
أي : حادّة المرفق ، وهو كثير ، فأما قوله : [الوافر]
٢٥٢ ـ [أكفرا بعد ردّ الموت عني] |
|
وبعد عطائك المائة الرّتاعا |
__________________
٢٤٧ ـ الشاهد في الخصائص (١ / ٩٧) ، واللسان (نسل) ، و (بقل).
٢٤٨ ـ الشاهد لعيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب (حبب) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب (٩ / ٤٢٩) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٧٨٠) ، وشرح المفصّل (٧ / ١٣٨) ، والخصائص (٢ / ٢٢٠) ، ومغني اللبيب (١ / ٣٦١).
٢٤٩ ـ الشاهد لامرئ القيس في ديوانه (ص ١٩) ، وإصلاح المنطق (ص ٣٧٧) ، وخزانة الأدب (٣ / ١٥٦) ، وشرح المفصّل (٢ / ٦٦) ، وبلا نسبة في الخصائص (٢ / ٢٢٠) ، ورصف المباني (ص ٣٩٢) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٨٦٢) ، وشرح عمدة الحافظ (ص ٤٨٧) ، والمحتسب (١ / ١٦٨) ، ومغني اللبيب (٢ / ٤٦٦).
٢٥٠ ـ الشاهد لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية (٣ / ١٤٠) ، وبلا نسبة في الخصائص (٢ / ٢٢١) ، وديوان المعاني (٢ / ٢٤٩) ، وشرح الأشموني (٢ / ٣٦) ، والدرر (٥ / ٢٩١) ، ولسان العرب (عنكب) ، و (قيد) ، و (غربل) ، والممتع في التصريف (ص ٧٤).
٢٥١ ـ الشاهد للقطامي في ديوانه (ص ٣٧) ، وتذكرة النحاة (ص ٤٥٦) ، وخزانة الأدب (٨ / ١٣٦) ،