الصفحه ٥٢ : .
قال ابن هشام
في (تذكرته) : وينبغي أن ينظر هل المحذوف فيها الألف الأولى أو الثانية؟ فقياس قول
سيبويه
الصفحه ٣٠٧ : فاعرفه وقسه فإنه باب واسع.
المبحث الثالث : في مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد
قال ابن جنّي :
هذا موضع
الصفحه ٦٢ : الجموع أكثر من أن يحصى.
وقال ابن يعيش (١) : العلم الخاص لا يجوز إضافته ولا إدخال لام التعريف
فيه
الصفحه ٧١ : سمّي به كان منقولا من ذلك اللفظ المشتق
لذلك المعنى فلا يكون مرتجلا.
الثامنة
: قال ابن جنيّ
في
الصفحه ١٧٠ : فيه عضوان أثقل مما عمل فيه عضو واحد. هكذا نقله الزجاجي في (كتاب
الإيضاح) في أسرار النحو.
وقال ابن
الصفحه ٢٠٠ :
علق حرف الجر
بسبحان وهو علم لما كان معناه براءة منه.
وقال (١) ابن يعيش : فإن قيل : قررتم أن
الصفحه ٣٠١ : .
مراجعة الأصول
فيها مباحث :
المبحث الأول : فيما يراجع من الأصول مما لا يراجع.
قال ابن جنّي
الصفحه ٣١١ : قوله : [الكامل]
٢٢٠ ـ أبني كليب إن عمّيّ اللّذا
كما تحذف الياء
للطول في قولهم أشهباب يريدون
الصفحه ١٢٦ : : جوار
وغواش وعم وقاض وداع.
قال ابن النحاس
في (التعليقة) : واختلف في تنوين كلّ وبعض ، فقيل عوض عن
الصفحه ١٣٢ : وفئات ، وشية وشيات ، ورئة ورئون ، ورئات ، ومئة ومئون
ومئات) ، ونحو ذلك.
وقال ابن فلاح (في
المغني
الصفحه ١٥٢ :
أكتع وكتعاء وبقيته : إن هذا اتفاق وتوارد وقع في اللغة على غير ما كان في
وزنه منها. قال : لأن باب
الصفحه ١٧١ :
الأشياء.
وقال ابن
الدهان في (الغرّة) : الضمة والكسرة مستثقلتان مباينتان للسكون ، والفتحة قريبة من
الصفحه ١٨٥ : ابن هشام
في (المغني) (١) : القاعدة السادسة ، أنهم يعبرون عن الماضي والآتي كما
يعبرون عن الشيء الحاضر
الصفحه ١٩١ : ء
من غير الوجه الذي أعطى الأول ذلك الحكم
عقد له ابن جنّي
بابا في (الخصائص) (٣) ، قال : اعلم أن هذا
الصفحه ٢١٢ :
حرف الخاء
خلع الأدلة
هكذا ترجم على
هذا الأصل ابن جنّي في (الخصائص) وقال (١) : من ذلك ما حكاه