الصفحه ١٥١ : تصغير عشاء ، وعشيشية تصغير عشية.
تلاقي اللغة
عقد له ابن
جنّي بابا في (الخصائص) (٢) قال : هذا موضع لم
الصفحه ١٦١ : لا تغني عنها شيئا لسبقها هي لحركتها.
قال ابن جني :
كذا قال الفارسي ، قال : ورأيته معنيا بهذا الدليل
الصفحه ٢٧٩ :
الفروع قد تكثر وتطرد
حتى تصير كالأصول وتشبه الأصول بها
ذكر ذلك ابن
جنّي في (الخصائص) وقال
الصفحه ٢٨٢ : واقع موقع المضمر ولام الجر تفتح مع المضمر ، ففتحت
مع ما وقع موقعه.
وقال ابن فلاح
في (مغنيه) : أفعل
الصفحه ١١٨ :
يريد فيما
وصاني ، وذهب أبو عثمان في قوله تعالى : (يا أَبَتِ) [يوسف : ١٠٠] ، أنه أراد أبتاه وحذف
الصفحه ١٤٩ : ابن السراج.
تقوية الأضعف وإضعاف الأقوى
قال ابن جني في
(الخاطريات) : العرب تضعف الأقوى وتقوّي
الصفحه ١٩٣ : ء اشتقاقه حمل على الأكثر ، والأكثر زيادة الألف
والنون.
وقال (٤) ابن يعيش : القياس يقتضي زيادة النون في
الصفحه ٣٤٥ :
٦٣
الرتباع
١٦
الاشتقاق
٦٥
تنبيه : رأي
ابن جنّي في قراءة الحمد
الصفحه ٣١٧ :
وقال ابن يعيش
أيضا (١) : قد جعل بعضهم اسم الإشارة من الأسماء الظاهرة وهو القياس إذ لا تفتقر
إلى
الصفحه ٩٠ : كما
تعرفه أنت ثم تأتي بالخبر الذي لا يعلمه ليستفيده ، ذكر ذلك ابن يعيش في (شرح
المفصّل) (٢).
ومن
الصفحه ٦٩ :
تضمّن معنى الحرف بني ، ولما قدمناه من دلالة الفعل على معنى في الاسم وهو
كون الاسم مخبرا عنه وجب أن
الصفحه ١٨٣ :
الحادية عشرة : قولهم حرف متحرك
قال ابن القيم
في (بدائع الفوائد) (١) : قال السهيلي : قولهم حرف
الصفحه ٢٤٨ : الأندلسي
في شرح المفصل : الموجب لبناء أسماء الإشارة تضمنها معنى الحرف وذلك أن الإشارة
معنى كالاستفهام وغيره
الصفحه ٣٤ : (١) ابن جني في الخصائص بابا لذلك قال :
فمن الأولى
قولهم : اقتتل القوم واشتتموا ، فهذا بيانه بيان : (شئت
الصفحه ١٢٨ : العوض في اللهم في آخر الاسم والمعوّض
منه في أوله.
وقد ألّف ابن
جني (كتاب التعاقب) في أقسام البدل