الصفحه ٣٩٤ :
ذلك
(١) على ما قويناه في البحث (٢) ، إلّا أن (٣) نهوض الحجة على ما ينطبق (*) عليه المعلوم
بالإجمال
الصفحه ٤٨٨ :
في
رفعه (١) أيضا القول بتعلق الأمر به من جهة ترتب الثواب عليه (٢) ، ضرورة (٣) أنه
فرع
الصفحه ٥٠٣ : ، فيثبت استحبابه ببركة هذه الاخبار
المعتبرة ، وبعد العلم بالأمر المستفاد منها يجري الاحتياط في العبادة
الصفحه ٥٠٤ : بخبر ضعيف لما (٣) كان يجدي في
______________________________________________________
التي هي من
الصفحه ٢٥ :
الطريق
الواصل بنفسه ، فلا إهمال فيها
الصفحه ٤٠ : ) عن المحقق القمي
والفاضل النراقي وشيخه شريف العلماء وغيرهم قدس الله تعالى أسرارهم في طرق تعميم
النتيجة
الصفحه ٥٢ : بدليل
الانسداد بناء على الحكومة ، إذ لا إشكال في خروجه بناء على الكشف ، إذ المفروض أن
حجية الظن حينئذ
الصفحه ١٢٢ : للنقل على وجوب تحصيل الظن عند
تعذر العلم فيما يجب معرفته عن علم مع الإمكان ، بل في النقل ما يدل على عدم
الصفحه ١٣٠ :
المرجحية
الراجعة (١) إلى دليل الحجية. كما أن (٢) العبرة في الوهن انما هو الخروج
بالمخالفة (٣) عن
الصفحه ١٨٣ : وإعمال النّظر
كما هو مبناه دام ظله على ما ذكره في المدخل ص ٥٥.
وأما الثاني ، فلان السيرافي عدّ الطريق
الصفحه ٢٧٢ : ينطبق عليه بحيث يكون موضوع النهي ذلك العنوان كالغصب ،
فورود النهي في الماء المغصوب لا يقتضي صدق ورود
الصفحه ٣٩١ : .
______________________________________________________
الطرق ـ فلا يتم الانحلال أصلا ، لعدم العلم التفصيليّ بالتكاليف في
مؤدياتها حينئذ حتى ينطبق المعلوم
الصفحه ٤٠٢ : فلا مجال
للتمسك بأصالة الحظر في المقام.
فانه يقال :
أدلة البراءة المتقدمة غير ناهضة لإثبات الإباحة
الصفحه ٤٨٩ : الاحتياط ، فكيف يكون من مبادئ ثبوت
الاحتياط؟
ولا يخفى أن
محذور الدور قد أورده المصنف في حاشية الرسائل على
الصفحه ٦٢٦ : ............................... ٥٣٣
الرابع : في التسامح في
نقل الفضائل والمصائب.............................. ٥٣٤
الخامس : الفعل