الصفحه ٤٤٧ :
______________________________________________________
الأمر : أنّ دواعي الاخبار مختلفة ، لأنّ الداعي (تارة) يكون إعلام المخاطب
بمضمون الجمل الخبرية كما هو
الصفحه ٣٩٤ :
مدلولا
للكلام اللفظي كما يقول به الأشاعرة أن (١) هذه الصفات المشهورة مدلولات للكلام
الصفحه ٣٥٦ : يستفاد منها كيفية تعلق الحكم بموضوعه ، كما أنّ مبحث المفاهيم أيضا موضوع
لبيان سنخ إناطة الحكم بشيء ، فهو
الصفحه ٦٦ :
ألفاظ
الأطراف ، مع (١) أنّه لو كانت موضوعة لها بما هي مرادة لما صح بدونه (٢) ، بداهة
(٣) أنّ
الصفحه ٢٥ : والتعيني كما لا يخفى. ثم إنّ الملحوظ (٣) حال الوضع إمّا يكون معنى
عاماً فيوضع اللفظ له تارة ولأفراده
الصفحه ١٤ : الواحد (٤). ثم إنّه ربما لا يكون لموضوع العلم ـ وهو
الكلي المتحد مع موضوعات المسائل ـ عنوان خاص واسم
الصفحه ٤٧٤ :
والحالات على كل من موضوع الحكم ومتعلّقه كالمكلف والصلاة إمّا أن يكون في عرضه
ورتبته بحيث يمكن لحاظه مع
الصفحه ٤٧٦ : مما تقدم من استلزامه تقدُّم الشيء على نفسه ، وكونه موجوداً
ومعدوماً في آنٍ واحد ، لأنّ مقتضى موضوعية
الصفحه ٢٨ :
كوضع
أسماء الأجناس (١). وأمّا الوضع العام والموضوع له الخاصّ فقد توهم (٢) أنّه وضع
الحروف وما ألحق
الصفحه ١٥٤ : في المعاملات هو المختار في العبادات ،
فكما أنّ ألفاظ العبادات موضوعة لخصوص الصحيحة ، فكذلك ألفاظ
الصفحه ٤٩ : الاستعمال المتأخر عن المعنى ، فإنّ من الممكن أن يكون
المستعمل فيه كالموضوع له في أسماء الإشارة والضمائر أيضا
الصفحه ١٥٣ :
حصول
الحنث بفعلها بمكان من الإمكان (١). بقي أُمور:
الأول
: أنّ أسامي المعاملات
إن كانت موضوعة
الصفحه ٦٥ :
(الخامس)
(١) لا ريب في كون
الألفاظ موضوعة بإزاء معانيها من حيث هي ، لا من حيث هي مرادة للافظها
الصفحه ٢١ :
السنة
بهذا المعنى ، إلّا أنّ البحث في غير واحدة من مسائلها كمباحث الألفاظ وجملة من
غيرها (١) لا
الصفحه ٥١ :
ولعمري
هذا واضح ، ولذا (١) ليس في كلام القدماء من كون الموضوع له أو المستعمل فيه خاصاً
في الحروف