منتهى الدّراية في توضيح الكفاية [ ج ١ ]

Name: منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
Availability: InStock
Author: /author/السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج

قائمة الکتاب

البحث

البحث في منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

١٦٣/١٠٦

١١ / ٨

الصفحه ٢٦١ : المتكلم في مقام البيان ، وليس في البين قدر متيقن في مقام التخاطب ولا ما يدل على خصوص حال التلبس ، ونتيجة

الصفحه ٢٦٦ : من الأدلة التي لا يرجع معها إلى الأُصول العملية. (**) بل الأصل الجاري في هذه الصورة ليس إلّا البرا

الصفحه ٢٧٣ : المعلوم : أنّ التبادر الإطلاقي ليس من أمارات الوضع ، فمجرد ارتكازية التضاد لا يصلح لإثبات الوضع لخصوص حال

الصفحه ٢٨٩ : تقريبه : أنّ الاستعمال أعم من الحقيقة ، وليس لازماً مساوياً لها حتى يكون دليلاً وأمارة عليها. (٧) أي

الصفحه ٣١٤ : كاتب» وكذا في طرف النفي كقولنا : «زيد غير الكاتب ليس بكاتب» وعلى هذا فلا يبقى قضية ممكنة ، وهو واضح

الصفحه ٣١٨ : كتقيده بالضحك والكتابة وغيرهما من مبادئ المشتقات ، فإنّ عروض المفهوم المقيد لمصاديقه ليس ضرورياً ، وعلى

الصفحه ٣٢٣ : . __________________ تقدير في محلها ، غاية الأمر أنّ الدلالة عليها بناءً على إنكار الا وبناءً على تسليمه التزامية ، وليس هذا

الصفحه ٣٢٤ : بناءً على البساطة ، لعدم الفرق حينئذٍ بينه وبين مبدئه ، إذ المفروض أنّ المعنى في المشتق ومبدئه ليس

الصفحه ٣٢٥ : ـ كالعلم في المثال ـ ليس منتزعاً عن الذات المتصفة

الصفحه ٣٢٩ : المشتق ومبدئه منتزعتان عن الذات كانتزاعهما عن الجنس والمادة والفصل والصورة ، وليس المقصود بهما ما يراد

الصفحه ٣٣٠ : المعقول على اللابشرطية وبشرط اللائية المنتزعتين عن الذات ليس حملاً له على خلاف ظاهره ، لأنّه يظهر منهم هذا

الصفحه ٣٤١ : الجارية عليه تعالى شأنه. وفيه منع ، بل المتبادر هو الذوات المتلبسة بالمبادئ على الإطلاق ، وليس المتبادر

الصفحه ٣٤٦ : العينية نحو خاص من القيام وليس كسائر موارد قيام المبدأ بالذات مما يكون بينهما اثنينية كما ربما يكون

الصفحه ٣٤٧ : العرف ليس مرجعا في التطبيقات ، وإنّما هو مرجع في تمييز المفاهيم العرفية والإحاطة بحدودها ، وأمّا بعد

الصفحه ٣٥١ : (٤). ______________________________________________________ وحاصل الرد هو : أنّ جري المشتق على الله تعالى ليس إلّا كجريه علينا ، لما نرى من عدم إعمال عناية في إطلاق