الصفحه ٤٤٧ : (٣) إلى المضيّ) معني (نحو لو يفي كفى) (٤)
تتمة : جواب «لو» إمّا ماض معني كـ «لو لم يخف الله لم يعصه»
أو
الصفحه ١٣ : ) وهو أولى من ذكر حرف
الجرّ لتناوله الجرّ بالحرف والإضافة (١) قاله في شرح الكافية. قلت : لكن سيأتي أنّ
الصفحه ١٣٣ : الله علما
لمعارضة الإضافة للتضّمن.
(٣) أي : مقام الفتح
كالياء في التثنية والجمع المذكر السالم
الصفحه ٣٥٠ :
اللهُ)(١) (أو مصاحبا موافقا) فيه ، نحو (فَأَنْجَيْناهُ
وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ
الصفحه ٣٨٤ : ) بعد فتحة ، نحو :
[حمّلت أمرا عظيما فاصطبرت له]
وقمت فيه
بأمر الله وا عمرا
الصفحه ٤٤٠ :
(والفعل من بعد
الجزاء إن يقترن) معطوفا (بالفاء أو الواو بتثليث) له (قمن) (١) بأن يرفع علي
الصفحه ١٠١ : ، ورجع ، وعاد ، واستخال ، وقعد ، وحار ، وجاء
وارتدّ وتحوّل ، وغدا ، وراح ـ ذكرها في الكافية.
واعلم إنّ
الصفحه ٢٧٩ : يوما نفسك وهواها سعى في رداها» (٥) وقوله تعالى (فَلا تَحْسَبَنَّ
اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ
الصفحه ١٢٦ : (٣)
بغاة ما
بقينا في شقاق
أو معناه (٤) نحو (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ)(٥) إِلَى النَّاسِ
الصفحه ٢٢٢ : : ينصب
المستثني بعده.
(٣) ينصب.
(٤) يستتر فيها.
(٥) يعني أن أردت أن
تجرّ بهما فأجرر كما جرّ الله
الصفحه ٣٥٩ : بالتّنوين ومعاقب له فلم
يجز العطف عليه كالتّنوين ، وبأنّ (٥) حقّ المعطوف والمعطوف عليه أن يصلحا لحلول كلّ
الصفحه ٢٨٦ :
فلا عمل له بالإجماع أو ميميّا فكالمصدر بالإجماع نحو :
أظلوم إنّ
مصابكم رجلا
الصفحه ٥٢٢ :
بالرّدّ (١) (بهذا) أي بجمعي التّصحيح أو بالتّثنية (توفية) له بالرّدّ بالنّسب حتما
فيقال في أخ وعضة
الصفحه ٥٤٩ :
زائد.
(٦) فإنّه ملازم له
في المفرد والتثنية والجمع ماضيا أو مضارعا أو أمرا فعلا أو وصفا.
(٧) فعل
الصفحه ٥١٩ :
تثنية له انتسب
(وهمز ذي مدّ ينال) أي يعطي (في
النّسب ما كان في تثنية له انتسب) (٩) فيقال