الصفحه ٢٢١ : عنه (٢) إلّا في الضّرورة وردّه المصنّف بوردها مجرورة بمن (٣) في قوله صلّي الله عليه وآله : «دعوت ربّي
الصفحه ٥٢ : إلحاق النّون كما هو الشّائع الذّائع ، على أنّ هذا البيت لا يعرف له نظير
في ذلك بل ولا قائل (١) وما عدا
الصفحه ١٣٥ : (إن لم تتكرّر)
فيه (لا احكما له بما للنّعت ذى الفصل انتمى) فلا تبنه وانصبه أو ارفعه نحو :
فلا
الصفحه ٢٢ : الإهماليّ (٦) ذكره في الكافية ومثّل له في شرحها بفواتح السّور
فإنّها مبنيّة لشبهها بالحروف المهملة في كونها
الصفحه ٤٤ : قولك (ابني
أكرمك والياء والهاء من) نحو قولك (سليه ما ملك).
(وكلّ مضمر له
البناء يجب) لشبهه بالحروف في
الصفحه ٣٨٦ : في الوقف (والهاء
لا تزد).
وقائل وا
عبديا وا عبدا
من في النّدا
اليا ذا سكون
الصفحه ٤٢٥ : والله نوقعهم في حرب عظيم يجعل
الطفل شايبا قبل أوان مشيبه.
الشاهد في نصب (نرميهم)
مع الفصل بينه وبين
الصفحه ٤٣١ :
إذا لم يقصد الجزاء نحو «تصدّق تريد وجه الله» (١).
وشرط جزم بعد
نهي أن تضع
الصفحه ٩٧ : لو لا زيد منعني لضربتك.
(٢) أي : صريحا في
القسم نحو عهد الله لا فعلنّ لم يجب الحذف لجهل السامع بأن
الصفحه ٣٩٢ :
فصل في الاختصاص
الاختصاص
كنداء دون يا
كأيّها الفتي
بإثر ارجونيا
الصفحه ٥٥ : مفردا كـ «عبد الله كرز» أو عكسه كـ «زيد أنف النّاقة» ـ (أتبع) الثّاني (الّذي
ردف) الأول له (١٠) في
الصفحه ١٥٨ : (كمثل زيد في جواب من قرأ) أو مقدّر (٤) نحو (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ
الصفحه ٢٠٣ : عرفا له على ألف أو حقا أنت ابني.
(٦) أي : كالمؤكد
لنفسه ولغيره في لزوم حذف عامله.
(٧) أي : بمعني
الصفحه ٢٠٥ :
وهو بما يعمل
فيه متّحد
وقتا وفاعلا
وإن شرط فقد
(ينصب) حالكونه (مفعولا له
الصفحه ٤٣٥ : رجلا يريد زيارة النبى صلّى الله عليه وآله وسلّم ،
والأبيات واضحة المعنى.
الشاهد في مجيء إذ ما
للشرط.