الصفحه ٥٨٠ : ) يكون ملحقا (كهيلل) (٤) إذا قال «لا إله إلّا الله» (٥) فإن كان كذلك فهو ممتنع في الصّور كلّها.
(وشذّ
الصفحه ٣٠ :
وبأبه اقتدى
عدي في الكرم
ومن يشابه
أبه فما ظلم
(وقصرها) أي أب
الصفحه ١٤٦ :
أراد ثراء
المال كان له وفر
ثمّ الجملة
المعلّق عنها العامل في موضع نصب (٨) حتّى يجوز العطف
الصفحه ١٧١ : » و «عند» و «سبحان الله» و «معاذ الله» ، و «ضربا» في «ضربت ضربا» (١٠).
__________________
(١) بيان
الصفحه ١٧٨ : »
و «عمرا لا تهنه» و «خالدا اللهم اغفر له» و «بشرا اللهم لا تعذّبه» (١) واحترز بقوله فعل ، عن اسم الفعل
الصفحه ١٩٠ :
حذف في الثّاني (١) لزم نفي الضّرب مطلقا (٢) ، والمقصود نفيه مقيّدا.
ويحذف
النّاصبها إن
الصفحه ٢٤٧ :
[فلا والله لا يبقى أناس
فتى] حتّاك
يا بن أبي زياد
فصل : في
الصفحه ٣٣١ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٦) ، «أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم» ، «أللهمّ أنا عبدك
المسكين
الصفحه ٣٦٩ : الاسم الكريم إذا لم تعوّض في
آخره ميم مشدّدة (٢).
وذاك في اسم
الجنس والمشار له
الصفحه ١٤٧ : (طالب مفعولين من قبل انتمى) وانصب به مفعولين
حملا له (٥) عليه لتماثلهما في المعنى ، إذ الرّؤيا في النّوم
الصفحه ١٦٦ : لشموله (٢) للمفعول وغيره (٣) ولصدق الثّاني (٤) على المنصوب في قولك «أعطي زيد درهما» وليس مرادا
الصفحه ٢١٤ :
مؤثّرا (١) لأوّل (٢) أي مسبّبا له ـ لا يجوز فيه إلّا النّصب ، إذ قولك «جئت
وزيدا» معناه :
كنت
الصفحه ٢٦٠ :
إن وصلت
بالثّان كالجعد الشّعر
أو بالّذي له
أضيف الثّاني
كزيد الضّارب
رأس
الصفحه ٢٨٤ : (ما) المصدريّة (يحلّ
محلّه) (٥) نحو (وَلَوْ لا دَفْعُ
اللهِ النَّاسَ)(٦)(٧)(أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ
الصفحه ٢٩٢ : ).
وكلّ ما قرّر
لاسم فاعل
يعطي اسم
مفعول بلا تفاضل
فهو كفعل صيغ
للمفعول في