الصفحه ١٥ :
وروى الكشّي في
رجاله (١) (ص ١٦٠) عن أبي
طالب القمّي ، قال : كتبت إلى أبي جعفر بأبيات شعر وذكرت
الصفحه ٢٧ :
الهواتف بالشعر
وهناك هتافات
غيبيّة شعريّة في الدعاية الدينيّة ، خوطبَ بها أُناسٌ في بدء الإسلام
الصفحه ٣٧ : المواكب كانت ملتفّة حوله في حَضَرِه ، وتسري معه في سفره ،
ورجالها فرسان الهيجاء ، ومعهم حسام الشعر ونَبل
الصفحه ٦٦ : ، المعوَّل عليه عند علماء
الفريقين كما مرّ في (١ / ١٩٥) ، فرواه بلفظ يقرب ممّا يأتي عن كتاب علم اليقين
الصفحه ٧٣ :
٢٢
ـ مولانا المحقِّق المحسن الكاشانيّ : المتوفّى (١٠٩١). في علم اليقين (١)) (ص ١٤٢) نقلاً عن
الصفحه ٧٤ : في كفايته (١) ـ طبع النجف ـ (ص ٣٨) ، وطبع مصر ـ (ص ١٦) ، وطبع ايران ـ (ص
٢١) ، وابن الصبّاغ المالكي
الصفحه ٧٦ : صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له ، فبرأ حتى لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية.
فقال عليٌّ : «يا رسول
الصفحه ٧٧ : السبط الشهيد ـ سلام الله عليه ـ وكتاب المعارف لابن
قتيبة الذي زيد فيه ما شاءه الهوى للمحرّف ونقص منه ما
الصفحه ٩٠ : النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) (١).
أخرج الحافظ أبو
نعيم في فضائل الصحابة
الصفحه ١٠٩ : النبل» (١).
وكان حسّان من
المعروفين بالجبن ، ذكره ابن الأثير في أُسد الغابة (٢) (٢ / ٦) وقال :
كان من
الصفحه ١٢١ :
قال الحلبي في
سيرته : من وقف على ما وقع بينه وبين معاوية لرأى العجب من وفور عقله.
وقال ابن كثير
الصفحه ١٢٦ : اللهُ
الأماني والعللْ
هذا لفظ شيخ
الطائفة في أمالي ولده (٢) (ص ٨٧ و ٩٤) ،
ورواه شيخنا المفيد في
الصفحه ١٥٩ : (١).
قال الجاحظ في
كتاب الردِّ على الإماميّة : إنَّ معاوية كان يقول في آخر خطبته : اللهم إنَّ أبا
تراب ألحد
الصفحه ١٦٠ :
الشافعي في
أُرجوزته :
وقد حكى الشيخ
السيوطي أنَّه
قد كان فيما
جعلوهُ
الصفحه ١٧٤ : فيطمعُ في
جانبي
وسهميَ قد خاضَ
في المَقْتَلِ
خلعتُ الخلافةَ
من حيدرٍ