الصفحه ٢٩ : : الأحناس ، في أصول الفقه ، أسماء الخمر ، أصول الكلام ، الأضداد في
اللغة ، خلق الإنسان ، خلق الفرس ، كتاب
الصفحه ٤ : أم قصيرة.
والبلاغة علم
له قواعده، وفن له أصوله وأدواته، كما لكل علم وفن. وهو ينقسم إلى ثلاثة أركان
الصفحه ٥ :
المعنوي، وسمي بديعا لأنه لم يكن معروفا قبل وضعه.
وأول من دوّن
قواعد البديع ووضع أصوله: عبد اللّه بن
الصفحه ٩ :
من حديثه، وحدث به وتفقه واشتغل في الفنون، وأتقن الأصول والعربية والمعاني
والبيان.
وكان يرغّب
الصفحه ١٦ : ، معاني القرآن ،
مقالة في أصول الدين ، نظم القرآن ، نقض الطب ، نوادر الجن. (كشف الظنون ٥ / ٨٠٢ ـ
٨٠٣
الصفحه ١٩ : ، عنوان
المعارف ، في التاريخ ، كتاب الأعياد ، كتاب الزيدين ، نهج السبيل ، في الأصول (كشف
الظنون ٥ / ٢٠٩
الصفحه ٢٣ : الإيضاح لأبي علي الفارسي ، في النحو
، منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل ، وغير ذلك. (كشف الظنون
الصفحه ٢٦ : يكون على ذكر الطالب لهذا العلم ـ قال السكاكي : ليس من الواجب في
صناعة ـ وإن كان المرجع في أصولها
الصفحه ٤٨ : الحقيقة والاستغراق بما خرج الجواب عنه مما ذكرنا ، ثم اختار ـ بناء
على ما حكاه عن بعض أئمة أصول الفقه من
الصفحه ١١٧ : تبيّن في أصول الفقه.
ومنها النّهي ،
وله حرف واحد ، وهو «لا» الجازمة في قولك : «لا تفعل» وهو كالأمر في
الصفحه ١٣٨ :
السكاكي بنى كلامه في الجملة الواقعة حالا على أصول مضطربة لا يخفى حالها على
الفطن لا سيما إذا أحاط علما بما
الصفحه ١٧٥ :
ببغداد سنة ٣٥٢ ه ، صنف ديوان الرسائل ، ديوان شعره ، كتاب في أصول النحو ، كتاب
اللغة في مخارج الحروف
الصفحه ٢٦٠ : : ديوان الرسائل ، ديوان شعره ، كتاب في أصول النحو
، كتاب اللغة في مخارج الحروف. (كشف الظنون ٥ / ٢٧٠).
الصفحه ٣٠١ : يوقع السامع من طلبه في خبط
عشواء.
هذا ما تيسر ـ بإذن
الله تعالى ـ جمعه وتحريره من أصول الفن الثالث
الصفحه ٣٢٦ : لما تقدّم من الأصول.
تمّ الكتاب بحمد الله
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو في ديوان