تبيّن أنّ النّعت نوعان : حقيقي وسببي.
ـ فما النّعت الحقيقي وما أنواعه؟
نوضح أقسام النّعت الحقيقي من خلال مجموعتين من الأمثلة :
|
(١) |
(٢) |
|
ـ على الأرض الواسعة خلع القمر حلّته. |
ـ اجتازت القافلة الصّحراء هذه بسلام. |
|
ـ أدلجت القافلة في الصّحراء وقد بدت كخيط قصير. |
ـ حطّت القافلة الّتي تجتاز الصّحراء أحمالها. |
|
ـ صحراء أوسع من أرض الجبل أقلّ فائدة منها. |
ـ سارت القافلة أميالا عشرة. |
|
ـ تحوّلت النّسمة إلى رياح مجنونة رياح جبّارة. |
ـ اجتازت القافلة الكثبان الرّمليّة بسهولة. |
|
|
ـ قاد القافلة رجل ثقة. |
|
|
ـ كان هذا الرّجل بحقّ رجلا أسدا. |
|
ـ ما النّعوت الواردة في المجموعة الأولى؟ |
|
النّعوت الواردة في المجموعة الأولى هي :
«الواسعة ، قصير ، أوسع ، مجنونة ، جبّارة».
ـ أحقيقيّة النّعوت المذكورة أم سببيّة؟
إنّ هذه النّعوت «الواسعة ، قصير الخ ...» هي نعوت حقيقيّة لأنّها وضّحت صفة من صفات متبوعها.
ـ هذه النّعوت مشتقّة أم جامدة؟ ولماذا؟
![المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة [ ج ٣ ] المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1934_almorshed-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
