البحث في تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
٦٨/١ الصفحه ١١٠ : . ففعل ذلك ثم أخذ الطّيور
وذكّاها (١) وحزّ رءوسها ، وأمسكها عنده ، وهشم أجسامها وخلطها حتى
صارت جسما
الصفحه ٣٥ :
حلّ من عنقه ربقة (١) الشّريعة ويئس من رحمة الله ، ثم ينسبون بعض هذه الأقوال
إلى كبار الصّحابة
الصفحه ٦٤ : !.
فقال لها : بي منك
ما شغلني عنك! ثمّ سار وتركها. فهذا من ظرفاء المحبّين.
وآخر رأى غبار ذيل
(٢) محبوبه
الصفحه ٦٦ : الجيش في حديث يطول ذكره ، ثم قتل شهيدا ، فنزل الوحي
على رسول
الله صلىاللهعليهوسلم فصعد المنبر فحمد
الصفحه ٧٣ :
ثم قال تعالى : (لِكَيْ
لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا
الصفحه ٧٨ : الإجماع على أنّه لم يكن نبيّا
عند ما أكل من الشجرة ، ومنهم من اكتفى بظاهر قوله تعالى : (ثُمَّ
اجْتَباهُ
الصفحه ٩٦ : : يتركها ، ويتجاوز عنها.
(٢) في خبر عبد الله
بن سعد بن أبي سرح أنه كان أسلم ثم ارتدّ ، وأهدر رسول الله
الصفحه ١٠٨ : جوّزتموه عليه فأنا أحق أن تجوّزوه عليّ ، وأنتم لا
تجوّزونه عليّ فلا تجوّزوه عليه. ثمّ تأدّب عليهالسلام مع
الصفحه ١١٤ :
اللهُ بَعْدَ مَوْتِها) فأراه الله الآية في نفسه حيث أماته ثمّ أحياه ، فحينئذ
أيقن بالبعث فقال
الصفحه ١١٦ : ، وكان اسمه دانيال ، وإنما سمّي عزيرا لكثرة
تعزير (١) اليهود له وإعظامهم لقدره عليهالسلام. ثم غلوا في
الصفحه ١١٩ :
إصلاحها على مجرى العادة أراه الآية في نفسه ، فأماته ثم أحياه بعد مائة سنة ، ثم
أطلعه على ذلك بأن أنشأ له
الصفحه ١٦١ : يظهر ذلك الجاه ، كما لو قدّرت كريما
وفد على ملك عظيم فأحسن له كما ينبغي لسعة مملكته ، ثمّ أمره أن يلزم
الصفحه ١٦٣ :
السّرعة في قطع المسافة في تلك اللّيلة ، وذلك أنّه أسري به من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى ، ثمّ صعد به
الصفحه ١٦٨ : الله تعالى أنّه جعل أقلّ الأجور في التّضعيف عشرة ، ثم زاد إلى سبع مائة ،
ثم زاد إلى أن يوفّى الصّابرون
الصفحه ٤٠ : فيها ما
شاء الله وتبقى ما شاء ، ثم يعيدهم إلى مقامهم كما كانوا قبل ، فإنّه ليس من شرط
الحيّ العالم أن