شرح ابن طولون [ ج ٢ ]
شرح ابن طولون [ ج ٢ ]
المؤلف :أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :544
تحمیل
البحث في شرح ابن طولون
عدد النتائج : ٥٢٩ الصفحه ٢٦٧ :
التّأنيث إحدى عشره
والشّين فيها
عن تميم كسره
إذا جاوزت
العشرة (٤) في العدد
الصفحه ٢٥٦ : في أول الكلام ، وما سوى / المخبر به والمخبر عنه (اجعله صلة عائدها) (١) هو (خلف عن الاسم) (٢) الّذي
الصفحه ٣٩٨ :
ثمّ شرع
النّاظم في بيان (ما) (١) تطّرد زيادته ، وبدأ بالألف ، فقال رحمهالله تعالى :
فألف
الصفحه ٣٥٤ : قلب ثالث يعن
فشمل قوله : «ثالث»
الياء والألف ، وهما مستويان في وجوب قلبهما واوا ، نحو «عم
الصفحه ٣٩٢ :
وفهم من سكوته
/ عن الفاء : أنّ حركة الفاء لا تختلف ، بخلافها في الأسماء ، وفهم أنّها فتحة ،
لأنّ
الصفحه ١٥ :
وفهم من تنصيصه
على القلّة في «أفعل» ، و «فعل» : أنّ الوزنين السّابقين كثيران. وقوله :
وبسوى
الصفحه ١١٨ : يباشر حرف
النّداء ما فيه «أل» إلّا في موضعين :
الأوّل : ما
سمّي به من الجمل المبدوءة بـ «أل» ، كما لو
الصفحه ٢١٦ :
يجوز الرّفع في نحو : «سيري حتّى أدخلها» ، لانتفاء الفضلة (١) ، ولا في نحو : «لأسيرن (٢) حتّى تطلع
الصفحه ٣٧٠ : »
ونحوه ، من حذف حركته وحذفه ، لالتقائه مع التّنوين ، ولم يبق من أصول الكلمة إلا
الرّاء ، فلو سكّنوها في
الصفحه ٥٢ :
الباب الثامن والثلاثون
النعت
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
النّعت
يتبع في
الإعراب الاسما
الصفحه ١٩٠ : «زيد» ، إذا سمّيت به امرأة (٢).
ثمّ قال رحمهالله تعالى / :
وجهان في
العادم تذكيرا سبق
الصفحه ٣٩ : ، ونقله في التسهيل عن سيبويه والكسائي.
الثاني : أنها موصولة ، والفعل صلتها ،
والمخصوص محذوف ، ونقل عن
الصفحه ٢٢٤ :
هذا هو الموضع
الثّاني مما ينتصب فيه المضارع بـ «أن» جائزة الإضمار والإظهار ، وهو ما إذا عطف
الفعل
الصفحه ٢٢٧ :
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
وشذّ حذف أن
ونصب في سوى
ما مرّ فاقبل
منه ما عدل
الصفحه ٢٧٤ : ء «فاعل» في الاستعمال مع غيره خمسة أحوال (١) :
أحدها : أن
تستعمله مع أصله (٢) الذي يبنى منه للدلالة على