الثّانية : مكسورة بعد كسرة ، نحو «إيم» في بناء مثل «إصبع» ، من «أمّ» ـ بكسر الهمزة والباء ـ فتقول : «إأمم» ، فتفعل به كما فعلت بالّذي / قبله من نقل وإدغام وقلب.

الثّالثة : مكسورة (١) بعد ضمّة ، نحو «أينّ» مضارع «أأننته» (٢) أي : جعلته يئنّ (٣) ، ففعل (٤) به ، كما فعل (٥) بما تقدّم (٦).

ثمّ انتقل إلى المضمومة ، (فقال) (٧) رحمه‌الله تعالى :

يعني : أنّ الهمزة الثّانية إذا كانت مضمومة ـ قلبت واوا مطلقا ، فشمل أيضا ثلاثة أنواع :

(الأوّل) (٨) : مضمومة بعد مفتوحة ، نحو «أوبّ» جمع «أبّ» وهو النّبات (٩) أصله «أأبب» على وزن «أفعل» ، فنقلت ضمّة الباء (١٠) إلى الهمزة ، وأدغمت الباء في الباء (١١) ، ثمّ قلبت الهمزة المضمومة واوا.

الثّاني : مضمومة بعد مضمومة ، نحو «أوم» (١٢) إذا بنيت من «أمّ» مثال «أبلم» (١٣).

__________________

(١) في الأصل : كسرة. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(٢) في الأصل : أننته. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(٣) انظر اللسان : ١ / ١٥٤ (أنن) ، شرح المكودي : ٢ / ١٨٤ ، شرح المرادي : ٦ / ٢٧.

(٤ ـ ٥) في الأصل : تفعل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(٦) فأصل «أين» : «أأننن» بهمزتين مضمومة فساكنة ، فنقلت كسرة النون إلى الهمزة الساكنة ، وأدغمت النون في النون ، ثم قلبت الهمزة المكسورة ياء لأنها تجانس حركتها ، فصار «أين». وقد أشار ابن طولون بقوله : «مضارع أأننته» إلى أنه مضارع الرباعي ، أما إذا كان من الثلاثي فيجوز فيه الوجهان الإبدال والتصحيح عملا بقوله :

انظر شرح المرادي : ٦ / ٢٧ ، ٢٨ ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٨٤ ، حاشية الخضري : ٢ / ١٥٩.

(٧ ـ ٨) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(٩) الأب : كل ما أخرجت الأرض من النبات ، وقيل : هو الكلأ ، وقل : هو ما يأكله الأنعام. انظر اللسان : ١ / ٣ (أبب) ، شرح المرادي : ٦ / ٢٧ ، شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(١٠) في الأصل : الياء. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(١١) في الأصل : الياء في الياء. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(١٢) في الأصل : أم. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٤.

(١٣) الأبلم : الخصوصة ، والجمع خوص ، وهو ورق المقل والنخل والنارجيل وما شكلها ، وقيل :