البحث في شرح ابن طولون
١٨١/١٥١ الصفحه ٣٠٠ : وتشديد الضاد المعجمة ـ :
الوضيء الوجه. انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٩٥ ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٢٥
الصفحه ٣٠٨ :
مكتنزة ، ويقال : امرأة بلز ، أى : ولود ، بمعنى : كثيرة الأولاد. انظر اللسان : ١
/ ٣٤٣ (بلز) ، حاشية ابن
الصفحه ٣٠٩ : : النملة
والنحلة والصرد والهدهد.
انظر اللسان : ٤ / ٢٤٢٧ ، ٢٤٢٨ (صرد) ،
حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٣٠
الصفحه ٣٢٣ : ، والجمع أصناء وصنوان ، والأنثى صنوة. انظر اللسان : ٤ /
٢٥١٣ (صنا) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٣٥.
(٣) في
الصفحه ٣٢٥ : : نصف الشاة. انظر اللسان : / ٢٦٣٨ ـ ٢٦٣٩ ، ٢٦٤٠ (طبق) ، حاشية
ابن حمدون : ٢ / ١٣٦ ـ ١٣٧.
(٨) وزاد في
الصفحه ٣٢٧ : لم يكن. انظر اللسان : ٢ / ١٠٠٣ (حمل) ، حاشية ابن حمدون : ٢ /
١٣٧.
(٢) في الأصل :
يضمها. مكرر
الصفحه ٣٣٠ : الأكبر.
انظر اللسان : ١١٤٧ (خرنق) ، حاشية ابن
حمدون : ٢ / ١٩٣.
(٣) في الأصل :
وخوار.
(٤) ما بين
الصفحه ٣٣٦ : .
انظر اللسان : ٤ / ٢٣٣٣ (شمل) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٤١.
(٧) في الأصل :
فعيعل. انظر شرح المكودي
الصفحه ٣٤٣ : ) ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٤٥.
الصفحه ٣٤٥ : ابن حمدون : ٢ / ١٤٦ ، حاشية الصبان : ٤ / ١٦٩.
(٤) في الأصل : شمال.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٤٦
الصفحه ٣٥٥ : : ١ / ٢٨٤ ، الهمع :
٦ / ١٦٥ ، شرح المرادي : ٥ / ١٣٠ ، حاشية الصبان : ٤ / ١٨١.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من
الصفحه ٣٧٠ : حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٥٨.
(٦) في الأصل : لزوم.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٥٧.
الصفحه ٣٧٩ : : ٢ / ١٦٣.
(٢) أي : الفتحة التي
قبل الألف. انظر ارتشاف الضرب : ١ / ٢٣٨ ، شرح المرادي : ٥ / ١٨٦ ، حاشية ابن
الصفحه ٣٨٠ : ء «هجرع». انظر اللسان : ٦ / ٤٢٣١ (معز)
، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٦٣.
(٣ ـ ٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل
الصفحه ٣٨٩ : : ٤ / ٢٣٧ ، الهمع : ٦ / ٢٢٩ ، حاشية ابن حمدون : ٢ / ١٦٩ ، التسهيل :
٢٩٠ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٣٥٤