الصفحه ٧٤ : :
فأولينه من
وفاق الأوّل
ما من وفاق
الأوّل النّعت ولي
فقد يكونان
منكّرين
الصفحه ٨٧ : «أو»
ستّة معان :
الأوّل :
التّخيير (٤) ، نحو (فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ
أَوْ نُسُكٍ
الصفحه ٩٢ :
وانقل بها
للثّاني حكم الأوّل
في الخبر
المثبت والأمر الجلي
إذا
الصفحه ١٤٧ :
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
والتزم
الأوّل في كمسلمه
وجوّز
الوجهين في كمسلمه
الصفحه ٢٠٣ : : ٢ / ٨٣.
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٣ / ١٥١٩): «بخلاف الأول ـ يقصد قول البصريين ـ فإنه ينتقض بنحو
الصفحه ٢٧٥ : (٦).
وفهم البناء
فيها من قوله : «بتركيبين» ، فإنّ التّركيب يقتضي البناء ، والمركّب الأوّل مضاف
إلى المركّب
الصفحه ٤٠١ : (٧) ، وغضنفر ـ وهو الأسد ـ» (٨)(٩).
__________________
(١) في الأصل :
رابعاء. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٧٥
الصفحه ٧١ :
١٧٣ ـ وقلن على الفردوس أوّل مشرب
أجل جير إن
كانت أبيحت دعائره
الصفحه ٣٩٠ : تعم
غير آخر
الثّلاثيّ ـ هو أوّله وثانيه ، فالأوّل قابل للحركات الثّلاث ، والثّاني قابل
الصفحه ١٠٦ : : ـ بفتح
الجيم الأولى وكسر الثانية ـ اسم موضع ، وبضم الأولى وكسر الثانية : حمار صافي
النهيق. ويروى «حلاحل
الصفحه ١٦٦ : : مطّرد ، وإلى قليل.
فالمطّرد منه
ثلاثة مواضع :
الأوّل : أن
يدلّ على طلب : إمّا أمرا ، نحو «ليقومنّ
الصفحه ١٩٩ : » ، تصغير «إسماعيل ، وإبراهيم» لزوال وزن الفعل في الأوّل ، ولفظ العدل في
الثّاني ، وزوال اللّفظ الأعجميّ في
الصفحه ٢٧٠ : الأول على حسب العوامل
وجر الثاني أبدا.
انظر شرح الأشموني : ٤ / ٦٩ ، شرح
المرادي : ٤ / ٣١٣ ، شرح ابن
الصفحه ٢٨٨ : ...
...
فذكر أربعة
أوزان لا تلحقها التّاء الفارقة :
الأوّل : «فعول»
، وقيّده بالأصل ، والمراد به : اسم الفاعل
الصفحه ٣٣٢ :
المزيّة الّتي لها على سائر حروف الزّيادة (٤) أشار فقال رحمهالله تعالى :
والميم أولى
من سواه