الصفحه ٤١ : »
فأريد تسكين أوّل المثلين للإدغام فنقلت حركته إلى الحاء.
ثمّ قال :
ومثل نعم
حبّذا الفاعل ذا
الصفحه ٢٣٣ : » (٦) الّتي تزاد بعد «إن» ، ثمّ أبدلت ألف الأولى هاء ، أو
من «مه» بمعنى : اكفف ، و «ما» الشّرطيّة؟ على قولين
الصفحه ٤٥٢ : » ،
وإطلاق التسهيل شامل للمفتوح والمكسور والثلاثي ومزيده.
انظر الكتاب : ٢ / ٤٠٠ ، الهمع : ٦ /
٢٥٣ ، شرح
الصفحه ١٧٥ :
فالأوّل : كـ «زيد».
والثّاني : كـ «كيف».
والثّالث : كـ «أحمد»
(١) ، وليس فيها عكسه
الصفحه ٣٨٢ : صور :
الأولى : أن
يقع الكسر بعد الألف ، وشرطه أن يليها ، نحو «مساجد».
الثّانية : أن
يقع الكسر
الصفحه ٥٢١ : . مطبعة الصاوي. الطبعة الأولى ١٣٥٤ ه ـ ١٩٣٦ م.
٢٦٠ ـ شرح
الإمام سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني
الصفحه ٥٢٢ :
٢٦٤ ـ شرح
شواهد شافية ابن الحاجب للعالم عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفى سنة
١٠٩٣ ه
الصفحه ٥٠ : من رفيق
أولى به
الفضل من الصّدّيق
فاعل أفعل
التّفضيل لا يكون إلّا ضميرا
الصفحه ٧٥ : أن يبدل
بالمرضيّ
حيث ورد عطف
البيان جاز أن يعرب بدلا إلّا إذا امتنع وقوعه في محلّ الأوّل
الصفحه ١٧٧ : العلل
المانعة مع الوصف ، وهي ثلاثة أشياء ، هذا أوّلها ، وهو : زيادة الألف والنّون مع
الوصف ، وهو مختص
الصفحه ٣٣٦ : » (٢) ، لاشتراكهما في مسائل كثيرة ، يأتي ذكرها.
والمصغّر :
ثلاثيّ ، وزائد ، وقد أشار إلى الأوّل بقوله
الصفحه ٤٤٨ : .
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ٢٠٠.
(٢) أصل «اظهر» : «اظتهر»
، أبدلت التاء طا
الصفحه ٤٤٩ : .
(٣) في الأصل : إلا.
انظر شرح المكودي : ٢ / ٢٠٠ ، وفي الأصل أيضا : وأدغمت فيها الدال الأولى. زيادة ،
وهي
الصفحه ٣٨٤ :
ثمّ إنّ المانع
من الإمالة يكون متأخّرا عن الألف ، ومتقدّما عليها ، وقد أشار إلى الأوّل بقوله
الصفحه ٥١١ : ٥٣٨ ه).
طبع انتشارات أقتاب نهران.
١٤٣ ـ حاشية
الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ومعه شرح