الصفحه ٣١٠ : الخضري
: ٢ / ١٥٥.
(٣) في الأصل : فتاء
وأفتية. انظر شرح المكودي بحاشية الملوي : ٢٠٠. الفناء ـ بكسر الفا
الصفحه ٣١٤ : (٦) ،
__________________
(١) في الأصل :
اضطراد. انظر الألفية : ١٧٣.
(٢) في الأصل : فعل.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٢.
(٣) ما بين
الصفحه ٣٤٩ : (٢ / ٦٩): «هذا باب الإضافة وهو باب النسبة». انتهى. وانظر شرح المكودي : ٢
/ ١٤٨ ، شرح الأشموني : ٤ / ١٧٧
الصفحه ٣٥٥ : : ١ / ٢٨٤ ، الهمع :
٦ / ١٦٥ ، شرح المرادي : ٥ / ١٣٠ ، حاشية الصبان : ٤ / ١٨١.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من
الصفحه ٣٧٢ : :
تحريحكه. انظر الألفية : ١٩٠.
(٣) في الأصل : ان.
انظر الألفية : ١٩٠.
(٤) في الأصل : يجو.
انظر شرح
الصفحه ٣٧٥ : مجيب ـ وهو
ثابت رجل من طيء ـ : ما أحفظ منها ولا آيت.
انظر المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٦٠ ،
شرح
الصفحه ٤٢٨ :
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٨٩.
(٢) أي : أبدلت ضمة
النون كسرة ، يعني : ثم
الصفحه ١١ : » من «انتقب» (٤).
__________________
(١) في الأصل :
المرأة. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢١.
(٢) في
الصفحه ٣١ : عليه.
انظر العقد الفريد : ١ / ٧٠ ، ٢٤١ ، البيان
والتبيين : ٢ / ٣٦٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٨٢٩
الصفحه ٦٢ :
__________________
انظر التعريفات : ٥٠ ، شرح الكافية
للرضي : ١ / ٣٢٨ ، تاج علوم الأدب : ٣ / ٩١٤ ، الفوائد الضيائية
الصفحه ٦٥ : خولان
جميعهم وهمدان
انظر أوضح المسالك : ١٨٢ ، مغني اللبيب
: ٦٦٢ ، شرح الكافية
الصفحه ٨٣ : الأصاغرا» حيث عطفت «حتى» ما كان غاية لما
قبله في الضعف.
انظر شرح الأشموني : ٣ / ٩٧ ، شرح
الكافية لابن
الصفحه ١٠٣ : ) [الشعراء : ١٣٢ ـ ١٣٣].
__________________
انظر التصريح على التوضيح : ٢ / ١٦٠ ،
شرح الأشموني : ٣ / ١٣٠
الصفحه ١١٦ : ، التسهيل : ١٨٠ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٨٤ ، شرح الأشموني : ٣
/ ١٤٣.
(٣) في الأصل : صورة.
١٩٦ ـ من الوافر
الصفحه ١٣٧ : ». وقال
المرادي : هي نداء المتفجع عليه أو المتوجع منه ، وهي من كلام النساء غالبا.
انظر شرح الكافية لابن