الصفحه ١٢٠ : الأنباري. قال المرادي : والصحيح المنع لأن إضافته محضة.
انظر شرح المرادي : ٣ / ٢٩٤ ، التسهيل :
١٨٢ ، شرح
الصفحه ١٤٥ : : ثم تقلب الياء ألفاء فيقال : «يا سيبوا».
انظر شرح المرادي : ٤ / ٥٠ ، شرح
الأشموني : ٣ / ١٧٨ ـ ١٧٩
الصفحه ١٥٦ : ، شرح ابن الناظم : ٦٠٩ ، شرح المرادي : ٤ / ٧٣ ، شرح دحلان : ١٤١ ، شرح ابن
عصفور : ١ / ٢٦٢ ، ٢ / ٣٦٦
الصفحه ١٥٨ : .
__________________
انظر التسهيل : ٢١٠ ، التصريح على
التوضيح : ٢ / ١٩٦ ، شرح ابن عقيل : ٢ / ٨٩ ، شرح الرضي : ٢ / ٦٥ ، الهمع
الصفحه ١٧٤ : :
__________________
السيرافي : ٢ / ٢٤٤ ،
شرح ابن يعيش : ٩ / ٣٩ ، ٨٨ ، ١٠ / ٢٠ ، شواهد المفصل والمتوسط : ٢ / ٦٦٩ ، اللسان
(ورى
الصفحه ١٨٢ : » (٤).
__________________
الهمع : ١ / ٨٦ ،
الإرشاد للكيشي : ٣٩٤ ، اللسان (ثنى) ، شرح الأشموني : ٣ / ٢٣٨ ، شرح المرادي : ٤
/ ١٢٧
الصفحه ٢٣٨ : ، وهو مقتضى كلامه في شرح الكافية. وظاهر كلام سيبويه أنه مختص
بالضرورة ، حيث قال : وقد جاء في الشعر
الصفحه ٢٣٩ :
...
__________________
(١) في الأصل : على.
(٢) وقيد بما كان
مستقبلا معنى ، وقصد به وعدا أو وعيدا. انظر شرح الأشموني : ٤ / ٢٣
الصفحه ٢٥٢ : » (٦).
__________________
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٣ / ١٦٤٦): «وتقدر بـ «مهما يك من شيء» ، ولا يليها فعل ، لأنها
قائمة مقام
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
انظر الكتاب : ٢ / ٥١ ، التسهيل : ١١٨ ،
التصريح على التوضيح : ٢ / ٢٧٥ ، ١ / ٣٠٩ ، شرح المرادي : ٤ / ٣١٦
الصفحه ٢٩٥ : .
__________________
(١) في الأصل : إن
الاسم فعل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢٣.
(٢) في الأصل : كفعلة.
انظر شرح المكودي
الصفحه ٣١١ : ، فإنّها لا تجمع على «فعل».
__________________
(١) انظر اللسان : ٥
/ ٣٩٢٩ (كمر) ، شرح المكودي : ٢ / ١٣١
الصفحه ٣٣٤ : : خلاف.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٤٠.
(٢) في الأصل : فيها.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٤٠.
(٣) قال ابن
الصفحه ٣٤٠ :
__________________
وقريثاء» بالإدغام ،
مسويا بين ألف التأنيث وتائه. وقد صحح الناظم في شرح الكافية والتسهيل مذهب
سيبويه
الصفحه ٣٤٧ : الأصل : ذول.
انظر شرح المكودي : ٢ / ١٤٦ ، والذود : الإبل من الثلاث إلى التسع ، وقيل : ما بين
الثلاث إلى