الصفحه ٣٢٤ : فاعل أو فعال ـ كما مثلت ـ ، وذكر فيه وفي شرح الكافية أن نحو «جبان وسمح وخلم
ـ وهو الصديق ـ» مما ندر
الصفحه ٣٢٥ : شرح
الكافية نوعا ثامنا ، وهو «فوعلة» ، نحو «صومعة وصوامع» و «زوبعة وزوابع».
انظر شرح الكافية لابن
الصفحه ٣٢٧ : .
(٣) وظاهر كلام ابن
مالك هنا اطراد «فعائل» في هذه الأوزان العشرة ، كما هو ظاهر الكافية أيضا. وقال
في التسهيل
الصفحه ٣٣٣ : ء ،
__________________
التبصرة والتذكرة : ٢
/ ٦٧٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨٨١ ، شرح المرادي : ٥ / ٨٠ ، التصريح على
التوضيح
الصفحه ٣٤٠ :
__________________
وقريثاء» بالإدغام ،
مسويا بين ألف التأنيث وتائه. وقد صحح الناظم في شرح الكافية والتسهيل مذهب
سيبويه
الصفحه ٣٥١ : . انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٩٤١ ، ارتشاف الضرب : ١ /
٢٨١ ، شرح المرادي : ٥ / ١٢٣ ، الهمع
الصفحه ٣٥٢ :
الّتي للإلحاق ، وإن كان القلب فيهما جميعا أجود من الحذف كما نصّ (١) عليه في شرح الكافية (٢).
ثمّ
الصفحه ٣٥٥ : ...
...
كما فعل في
الكافية (٤) ، لكن الأبيات الّتي ذكرها / مرتبط بعضها ببعض فلم يمكن
إدخاله (٥) في أثنائها
الصفحه ٣٦٣ : : ٦ / ١٧٠ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٧٣٣ ، شرح الكافية لابن مالك
: ٤ / ١٩٥٥ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٣١٥
الصفحه ٣٦٤ : : ٣ / ١٥٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٩٥٧ ، شرح
المكودي : ٢ / ١٥٥ ، التبصرة والتذكرة : ٢ / ٦٠٠ ، ارتشاف
الصفحه ٣٧٢ : : «ورأيت بكر» بفتح الباء ، والكاف ، وهم ربيعة.
انظر في ذلك شرح المرادي : ٥ / ١٧٠ ،
الأشموني مع الصبان
الصفحه ٣٧٨ : :
(٥)
ـ أتوا ناري فقلت منون أنتم
...
__________________
انظر شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٣٨٢ : كان بغير ما ذكر ـ لم تجز
الإمالة.
__________________
(١) وذكرها في شرح
الكافية والتسهيل ـ كما
الصفحه ٤٠٤ : المكودي : ٢ / ١٧٧ ، المصباح المنير : ١ / ١٤١ ، شرح الكافية لابن مالك :
٤ / ٢٠٥٧.
(٢) وقال ابن منظور
الصفحه ٤١٦ : : ٤ / ٢٩٤.
(٨) اقتصر الناظم هنا
على هذا الشرط ، واشترط في شرح الكافية شرطا آخر ، وهو ألا تكون الثانية بدلا