الصفحه ١١١ :
الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٩٤ ، المقتضب : ٤ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥ ، التصريح على التوضيح :
٢ / ١٦٥ ـ ١٦٦ ، شرح المرادي
الصفحه ١١٧ : » وهو
منادى مفرد معرفة للضرورة ، ثم نصبه ، كما في قوله :
يا عديّا لقد وقتك الأواقي
انظر شرح الكافية
الصفحه ١٢٠ : الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣١٢ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٧٤ ، شرح
الرضي : ١ / ١٣٧ ، شرح الأشموني
الصفحه ١٢٢ : .
انظر المقتضب : ٤ / ٢١٢ ، شرح الكافية
لابن مالك : ٣ / ١٣١٤ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٣ ، شرح المرادي
الصفحه ١٢٦ :
خاصة.
انظر الكتاب : ١ / ٣١٤ ، شرح ابن عصفور
: ٢ / ٩٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٢١ ، شرح ابن
الصفحه ١٣٢ : (١ / ٤٧٤) قال العيني : «لكاع» بفتح اللام والكاف على وزن «قطام» ، وتوصف
به المرأة ، يقال للرجل : لكع
الصفحه ١٣٤ : قومي ـ باللام.
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٣٥
، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨١ ، المكودي مع ابن
الصفحه ١٣٥ : ».
__________________
الاستغاثة ألف في آخر
المستغاث.
انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٣٧
، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨١
الصفحه ١٣٩ : نحو «رقاش» : «وا رقاشيه».
انظر شرح المرادي : ٤ / ٣٠ ، شرح
الأشموني : ٣ / ١٧٠ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ١٤٠ : : قرأ.
(٢) انظر شرح الكافية لابن مالك : ٣ /
١٣٤٩ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٨٣ ، شرح المرادي
الصفحه ١٤٣ : : ٢ / ١٨٥ ، التسهيل : ١٨٨ ، شرح الكافية لابن مالك :
٣ / ١٣٥٧ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٧٥.
(٢) في الأصل : ولا
الصفحه ١٤٤ : : طير من
طيور الماء طويل العنق. انظر اللسان (غرنق) ، التصريح : ٢ / ١٨٧.
(٥) انظر شرح الكافية
لابن مالك
الصفحه ١٤٧ : : ٤ / ٤ ـ ٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٣٦٥ ، الهمع : ٣ / ٩٠ ، شرح
دحلان : ١٣٩.
(٤) في الأصل :
مختما
الصفحه ١٤٨ : المبرد. انظر الكتاب : ١ / ٣٤٢ ، التسهيل :
١٩٠ ـ ١٩١ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٩٠ ، شرح الكافية لابن
الصفحه ١٥١ : : ٣ / ٢٤ ، شرح المرادي : ٤
/ ٦٦ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٨٨ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٩٢ ، شرح الكافية
لابن