الصفحه ٣٣ : ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ١٠٩٦ ، فتح رب البرية : ١ / ٥٤ ، التحفة المكية (رسالة
ماجستير) : ١٦٠
الصفحه ٣٤ : ، مجمع الزوائد : ٢ / ١٧٨ ، مشكاة المصابيح
: ٥٤٠. وانظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٠٦ ، الهمع : ٥ / ٣٢٤
الصفحه ٣٧ :
__________________
١ / ٣٧٢ ، المقتضب :
٢ / ١٥٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٠٦ ، الأصول لابن السراج : ١ / ١١٧ ، شرح
ابن
الصفحه ٣٩ : الفراء.
٤ ـ وأما القائل : بأنها كافة ، فقال :
إنما كفت «نعم» كما كفت «قل» فصارت تدخل على الجملة
الصفحه ٥٢ : ابن عقيل : ٢ / ٥١ ، شرح الرضي : ١ / ٢٩٨
، الفوائد الضيائية : ٢ / ٣٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ١١٤٦
الصفحه ٥٦ : «مررت برجلين ، كاتب وشاعر».
__________________
الكبرى : ٤ / ٦١ ،
المقتصد : ٢ / ٩١٢ ، شرح الكافية
الصفحه ٦٥ : خولان
جميعهم وهمدان
انظر أوضح المسالك : ١٨٢ ، مغني اللبيب
: ٦٦٢ ، شرح الكافية
الصفحه ٦٧ : الثاني
وهو الجواز مطلقا مؤقتة كانت أو غير مؤقتة ، إذ لم يشترط في الجواز غير الإفادة ،
قال في شرح الكافية
الصفحه ٦٨ :
/ أ) ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٢٤ ، شرح الرضي : ١ / ٣٣٤ ، الأشموني مع الصبان
: ٣ / ٧٨ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٦٩ : الكافية لابن مالك :
وهو أن يعاد اللفظ بعينه مجردا أو مقرونا بعاطف.
انظر في ذلك التسهيل : ١٦٦ ، شرح
الصفحه ٧٠ : ـ ٢١١ ، شرح الأشموني مع الصبان : ٣ / ٨٢ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٢٩ ـ ١٣٠
، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٨٨ : (مسألة : ٦٧) : ٢ / ٤٧٨ ،
شرح المرادي : ٣ / ٢١٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٢١ ، شرح الأشموني
الصفحه ٩٤ : للحال.
انظر الكتاب مع الأعلم : ١ / ٣٩٠ ، شرح
ابن الناظم : ٥٤٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٤٥
الصفحه ٩٥ : ، إعراب النحاس : ١ / ٤٣١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٢٤٩
ـ ١٢٥٠ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ١٥١ ، شرح
الصفحه ٩٩ : : ٢ /
١٥٥ ، شرح المرادي : ٣ / ٢٤٦ ، شرح الأشموني : ٣ / ١٢٣ ، شرح الكافية لابن مالك :
٣ / ١٢٧٤ ، شرح الكافية