الصفحه ٤٢٧ : حمدون : ٢ / ١٨٩ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٣٨٤ ، حاشية
الخضري : ٢ / ١٩٩ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٤٣٨ : مياه العرب ، وقال ياقوت : موضع
أو ماء قرب المدينة. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ٢١٣٣ ، معجم ما
الصفحه ٤٤٤ : المكودي : ٢ / ١٩٧.
(٥) قال ابن مالك في شرح الكافية : ومن
العرب من يصحح «مفعولا» من ذوات الواو ، فيقول
الصفحه ٤٤٦ : )
، شرح المكودي : ٢ / ١٩٨ ، شرح الأشموني : ٤ / ٣٢٧.
(٦) ونبه على ذلك في
الكافية ، حيث قال :
ورجح
الصفحه ٤٥٤ : ابن مالك
في شرح الكافية بـ «اللائق بالتصريف» ، والاحتراز بهذا القيد عن الإدغام اللائق
بالقراء ، فإنه
الصفحه ٤٥٨ :
__________________
(١) جعل المؤلف هنا
اللام الثانية مزيدة للإلحاق ، وقال ابن مالك في شرح الكافية : «فإن لامي «هيلل»
متحركان
الصفحه ٤٥٩ :
شرح الكافية : «إذا أدغمت فيما اجتمعت في أوله تاءان زدت همزة وصل يتوصل بها إلى
النطق بالتاء المسكنة
الصفحه ٤٦١ : .
(٤) في الأصل : لفظ «الله».
مكرر.
(٥) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٤ / ٢١٩٠) : وإلى سكون الأمر الإشارة
الصفحه ٥٢٣ : م.
٢٧٧ ـ شرح
الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع. تأليف : صفي الدين الحلي عبد
العزيز بن سرايا
الصفحه ٧ : تسهيل الفوائد لابن عقيل : ٢ / ٦١٨ ، شرح دحلان : ١١٠
، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ٢٢٢٢ ، ٢٢٢٣.
(٣) ما
الصفحه ١٨ : ء
الفاعلين.
انظر في ذلك شرح الكافية لابن مالك : ٢
/ ١٠٥٤ ، التسهيل : ١٣٩ ، شرح ابن يعيش : ٦ / ٨١ ، تاج علوم
الصفحه ٣١ : عليه.
انظر العقد الفريد : ١ / ٧٠ ، ٢٤١ ، البيان
والتبيين : ٢ / ٣٦٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٨٢٩
الصفحه ٤٠ : : ١ / ٦٠٣ ،
الفوائد الضيائية : ٢ / ٣١٥ ، شرح الرضي : ٢ / ٣١٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ /
١١١٠.
(١) قال
الصفحه ٤١ : الأصل : رجل.
(٢) في الأصل :
السكين.
(٣) انظر التصريح على
التوضيح : ٢ / ٩٩ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٤٣ : الكتاب : ١ / ٣٠٢ ، شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ١١١٧ ، المسائل المشكلة (البغداديات) : ٢٠١ ، شرح المرادي