الصفحه ٨١ : الأذهان من انفعال الملاقي للنجس برطوبة مسرية.
__________________
(١) الفقيه ١ : ١٦٤ ـ
١٦٥ / ٧٧٥
الصفحه ٩١ : وكذا الفقهاء في تفسيرها.
فيظهر من بعضهم
أنّها كرش الحمل والجدي ما لم يأكل ، أي ما دام كونه رضيعا
الصفحه ١٠٦ : ، ح ٢ و ٣.
(٥) التهذيب ١ : ٤٣٠
ـ ٤٣١ / ١٣٧٤ ، الوسائل ، الباب ٦ من أبواب غسل المسّ ، ح ١.
(٦) الفقيه ١ : ٩٨ /
٤٥١
الصفحه ١٢٣ : مرسل أيّوب بن نوح فقط في ص ١١٨ ـ ١١٩ ، اللهمّ إلّا أن يكون نظر
المؤلّف قدسسره
إليه مع ما في الفقه
الصفحه ١٣١ :
الجواهر فيها ٥ : ٣٥٤ عن تذكرة الفقهاء ١ : ٥٦ ، المسألة ١٨ ، والذكرى ١ : ١١١ ـ ١١٢
، وروض الجنان : ١٦٣.
الصفحه ١٤٨ : .
(٢) حكاه عنه صاحب
المعالم فيها (قسم الفقه) : ٤٧٥.
الصفحه ١٤٩ : ١ : ٤٧٦ ، المسألة ٢١٩ ، والغنية : ٤١ ، والسرائر ١ : ١٧٤ ، والمعتبر ١ :
٤٢١ ، وتذكرة الفقهاء ١ : ٥٦
الصفحه ١٦١ : فيه ١ : ٤٤٨ ، وانظر : الفقيه ١ : ٤٣.
الصفحه ١٦٢ : ، وكذا العاملي في مفتاح الكرامة ١ : ١٣٩ ، وقبلهما
العلّامة الحلّي في تذكرة الفقهاء ١ : ٦٧ ، الفرع الثالث
الصفحه ١٨٤ : الطهارة : ٣٦٠ نقلا عن شرح المفاتيح.
(٣) الحاكي هو
العلّامة الحلّي في تذكرة الفقهاء ١ : ٦٤ ، المسألة ٢٠.
الصفحه ١٩٤ :
بطهارته ، فإنّ عدم تعرّض الفقيه له عند تعداد النجاسات وعدم التعرّض لبيان ما
يطهّره عند ذكر المطهّرات مع
الصفحه ١٩٨ : عنه الوحيد
البهبهاني في الحاشية على مدارك الأحكام ٢ : ١٩٣ ـ ١٩٤ ، وانظر : الفقيه ٤ : ٤٠.
الصفحه ٢٣٦ :
__________________
(١) انظر : تذكرة
الفقهاء ٩ : ٢٧٦ ، المسألة ١٦١ ، والروضة البهيّة ٥ : ٢٢٨.
(٢) التوبة ٩ : ٣٠ و
٣١
الصفحه ٢٤٨ : :
__________________
(١) في ص ٢٤١.
(٢) الفقيه ٣ : ٢١٩ /
١٠١٦ ، التهذيب ٩ : ٨٨ / ٣٧٣ ، الوسائل ، الباب ٥٣ من أبواب الأطعمة
الصفحه ٢٤٩ : ، ح ٣.
(٣) الفقيه ١ : ١٦٨ /
٧٩٤ ، الوسائل ، الباب ٧٣ من أبواب النجاسات ، ح ٧.
(٤) الاحتجاج : ٤٨٤ ،
الوسائل ، الباب