الصفحه ٦٨ : ءا من حيّ.
واستدلّ عليه
أيضا بالأخبار الكثيرة الواردة جملة منها في باب الصيد : مثل : ما رواه في الفقيه
الصفحه ٧٩ :
والميّت ، و
__________________
(١) حكاه عنها صاحب
الجواهر فيها ٥ : ٣١٧ ، وانظر : تذكرة الفقهاء ١ : ٥٨
الصفحه ٨٦ :
:الإنفحة والبيض والصوف والشعر والوبر» (٣) الحديث.
وعن الصدوق في
الفقيه مرسلا قال : قال الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٢٩ : التمسّك بالعمومات في الشبهات
المصداقيّة ، وأصالة عدم التبعيّة لا أصل لها
__________________
(١) الفقيه
الصفحه ١٣٩ : معالم الدين (قسم الفقه) : ٤٨٠.
(٤) راجع : معالم
الدين (قسم الفقه) : ٤٨٠.
الصفحه ١٧٠ : ء» (٢).
وعن الفقه
الرضوي قال : «إن وقع في الماء وزغ أهريق ذلك الماء ، وإن وقع فيه فأرة أو حيّة
أهريق الما
الصفحه ١٧٣ : الأصحاب نشأ من اختلاف الأخبار.
فعن الصدوق في
الفقيه ووالده في الرسالة والجعفي والعماني القول بطهارتها
الصفحه ١٧٦ : ٥ : ٢٩٧ «ودك».
(٣) الفقيه ١ : ١٦٠ /
٧٥٢ ، الوسائل ، الباب ٣٨ من أبواب النجاسات ، ح ١٣.
(٤) علل الشرائع
الصفحه ١٧٧ :
في المشطة ـ التي أتمشّط بها ـ الخمر وأجعله في رأسي ، قال : «لا بأس» (١).
وعن الفقه
الرضوي : «ولا
الصفحه ١٩٧ : من فقهاء العامّة بقرينة مقابله ،
وستسمع (٢) من فخر الدين دعوى أنّ المراد بالاشتداد لدى الجمهور
الشدّة
الصفحه ٢٤٠ :
الجواهر فيها ٦ : ٤١ ، وانظر : الانتصار : ١٠ ، وتذكرة الفقهاء ١ : ٦٧ ، المسألة
٢٢.
(٢) الفقيه ٣ : ٢١٩
الصفحه ٢٦١ : يجر عليه القلم. مجمع البحرين ٢ : ٢٥٠ «حنث».
(٢) الفقيه ٣ : ٣١٧ /
١٥٤٤ ، وعنه في البحار ٥ : ٢٩٥ / ٢٢
الصفحه ٢٩٩ : ء ، و
__________________
(١) منها : ما في
الكافي ٢ : ٢٥ / ١.
(٢) حكاه عنهم
العاملي في مفتاح الكرامة ١ : ١٤٣ ، وانظر : الفقيه
الصفحه ٣٠٦ : فالصلاة في الثوب حلال ،
وإن كان من حرام فالصلاة في الثوب حرام» (٤).
وعن الفقه
الرضوي : «إن عرقت في ثوبك
الصفحه ٣١٤ : الإبل الجلّالة ، وإن أصابك شيء
من عرقها فاغسله» (١).
ومرسلة الفقيه
: نهى عن ركوب الجلّالات وشرب