الصفحه ٥١١ : ، انهى السيوطي في البغية نسبه إلى يعرب بن قحطان من
علماء القرن الثالث. وهو أحد الأئمة المتقدمين في اللغة
الصفحه ١٣٧ : كثيرة
أكثرها في اللغة ومن أشهرها النوادر توفي سنة ٢١٥ ه على الأرجح.
(٣) أي عيسى بن عمر
الثقفي امام من
الصفحه ٢١٥ : »
«له. تقول :
ضرب زيد ، يوم الجمعة أمام الأمير ضربا شديدا»
«في داره ،
فتعيّن زيد ، فإن لم يكن فالجميع
الصفحه ٤٩٧ : الصرف ، فاضطررنا إلى تقدير العلمية فيه بعد العدل عن اللام لتحصيل السببين.
وقال بعضهم (٣) : إنه عند
الصفحه ٣٩٥ : ؛
__________________
(١) الشاهد كما قصد
الشارح ترخيم مية إلى ميّ في غير النداء. وقال سيبويه ج ١ ص ١٤١ : وأما قول ذي
الرمة ... فزعم
الصفحه ٥٨ : : الإعراب ما اختلف آخر المعرب به ، والمعرب ،
كما ذكرنا هو المركب مع عامله ، ولا يذخل العامل في المضاف إلى
الصفحه ٩ : الشرح كما أشار إلى قيمة هذا الكتاب ، وإلى ما بذله
من جهد في تصحيح نسخه المختلفة ، وذلك حيث يقول :
«وإن
الصفحه ١١ : هذا الكتاب
النافع بإعادة طبعه في صورة جديدة ، يستفاد فيها بما وصلت إليه الطباعة في هذا
العصر من التقدم
الصفحه ١٢ : الشرح ،
وأشرت ، في
إيجاز إلى ما يتصل بما فيه من الشواهد ، وحددت مواضع الآيات القرآنية التي وردت
فيه
الصفحه ٦٣ : ، فالحمل على الجر الظاهر أولى من الحمل على النصب
المقدر ، وقد يحمل على المحل كما في قوله تعالى
الصفحه ٢٧٠ : . وهذا البيت من
الأبيات المجهولة القائل وهو في كتاب سيبويه ج ١ ص ٧٠ وقالوا ان في كتاب سيبويه
خمسين بيتا
الصفحه ٤٥٥ : عامله بالبحرين أوهمهما أنه طلب منه أن يعطيهما جائزة ، وفي
الطريق فتح المتلمس كتابه فوجد فيه انه يأمر
الصفحه ٣٤١ : أنت ذاكرا زيدا أو تذكر زيدا ، وانتصاب ذاكرا على الحال من
معنى : من أنت ، أي من تكون؟ كما قيل في : كيف
الصفحه ٥٢٥ :
النصب في الأصح في «ضيعته ، لكون الخبر المقدر أضعف من الظاهر.
وإذا وقع بعد
المفعول معه حال مما قبله
الصفحه ٢٧٤ : فيه مع القرينة
الدالة على تعيين الخبر المقدر من بين سائر الأخبار ، لفظ ساد مسدّ ذلك الخبر ،
وهو في