وأما إذا قلت : يا زيد وعمرو ، الطويلين أو الطويلان ، فهما صفتان لاتفاق الموصوفين إعرابا وبناء.
وإذا قلت يا هؤلاء وزيد ؛ الطوال ، لم يكن الطوال وصفا ، بل عطف بيان ، لأنه لا يفصل بين اسم الإشارة وصفته كما مرّ ،.
وعلى الجملة : كل اسم فيه معنى الوصف ويمتنع كونه وصفا جاريا على الموصوف ، لمانع لفظي ، يرفع أو ينصب على المدح أو الذم أو الترحم ان كان فيه معنى من هذه المعاني وإلا فهو عطف بيان ، لأن فيه شرحا وبيانا كالوصف.
* * *
٤٣٥
![شرح الرضيّ على الكافية [ ج ١ ] شرح الرضيّ على الكافية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1797_sharh-alrazi-alakafiate-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
