الصفحه ٢٢٤ : على موضعه بالرفع.
ولا يشكل إن
اخترنا مذهب سيبويه ، وهو أن «لا» هذه ليست بعاملة والخبر مرفوع لكونه
الصفحه ١٨٣ : والمبتدأ والخبر ،
والبواقي محمولة عليها ، والمنصوب في الأصل فضلة لكن يشتبه بها بعض العمد ، كاسم «ان»
وخبر
الصفحه ٩٤ : ء ، ولو كانت مفردة
لوجب كسر التاء في قوله «في كلت» وضمه في قوله «كلت كفيه ، ولكان معنى المفرد
مخالفا لمعنى
الصفحه ٢١٠ :
الثاني للمفعول : على أن المختار إضمار المفعول في الثاني ، كان خلوّ
الثاني عن الضمير في قوله تعالى
الصفحه ٢٣٢ :
ما ألجأك إلى مخّة عرقوب (١).
الثالث المبتدأ
الذي خبره ظرف أو جار ومجرور.
الرابع : كلمات
الاستفهام
الصفحه ٣١٦ : ، لكونه : إما
فعلا ، وهو موضوع على التجدد ، أو اسم فاعل ، وهو مع العمل كالفعل بمشابهته فصار
العامل لازم
الصفحه ٤٦٣ :
والمثال الذي
أورده المصنف من الكتاب العزيز أعني قوله تعالى : (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ
خَلَقْناهُ
الصفحه ٢٤٥ : (١) ، وأبو الفتح (٢) ، إلى أنه اسم لكونه مفردا والأصل في خبر المبتدأ أن
يكون مفردا.
ولمانع أن
يمنع.
قالوا
الصفحه ٢٦٠ :
وعمرو في دار من هو ، أولى بالجواز ، لأن المبتدأ كما أنه لا يؤثر معنى من
المعاني في الخبر ، ليس هو
الصفحه ٢٢٥ : حد المبتدأ الأول ، فقالوا إن خبره محذوف لسدّ فاعله مسدّ
الخبر ، وليس بشيء ، بل لم يكن لهذا المبتدأ
الصفحه ٣٣١ : بالواو والمراد بالعطف تأكيد
__________________
(١) أورده سيبويه في
كتابه ج ١ ص ١٧١ وقال ان «حنان» خبر
الصفحه ٢٣٧ : قائم ، وزيد»
«قام أبوه ،
فلا بدّ من عائد ، وقد يحذف».
قال
الرضى :
اعلم أن خبر
المبتدأ ، قد يكون
الصفحه ٢٦٣ :
وإذا كانت «أن»
المفتوحة مع صلتها بعد «أمّا» نحو : أما أنك خارج فلا أصدقه ، فإنها تتقدم على
خبرها
الصفحه ٣٨٠ : زيدا منطلق وعمرو ؛
وله أن يرتكب
أن الجملة غير المؤكدة ، أعني عمرو مع خبره المقدر ، عطف على الجملة
الصفحه ٢٣٥ : لو قدمت الخبر وقلت : عليك ،
فقبل أن تقول سلام ، ربما يذهب الوهم إلى اللعنة ، فيظن أن المراد : عليك